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221.
各位代表、同志们:今天,来自全国各地预防青少年违法犯罪第一线的同志们与专家学者济济一堂,汇聚“为了明天——预防青少年违法犯罪论坛”,共同商讨预防和减少青少年违法犯罪的途径与对策,这是预防青少年违法犯罪工作领域的一项十分有意义的举措。在此,我向论坛的举行表示热烈的祝贺,向参加论坛的代表致以亲切的问候。  相似文献   
222.
胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,已成为全社会关注和讨论的焦点。“八荣八耻”精辟地概括了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是对中国传统文化精髓的传承与发展,也是在社会转型时期的今天,对于人们道德规范提出的新要求。  相似文献   
223.
张虎 《海内与海外》2007,(10):10-11
今年是赵朴初先生诞辰一百周年,忆起上世纪90年代初,我有幸接触赵朴初先生,并亲自聆听他谈佛教、谈书法、谈诗词韵律,谈改革开放,谈  相似文献   
224.
最近,多家电视台热播长篇电视剧《江塘集中营》,将观众带到了那烽火连天的抗战岁月。许多观众可能不知道,该剧是根据抗战时期的真人真事——发生在南京浦口战俘营的三次暴动进行艺术加工而成的。它反映了我们中华民族不屈不挠反抗外国侵略的伟大民族精神与光辉品德。  相似文献   
225.
北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。  相似文献   
226.
加强民族法规体系建设,建立以法律调节为核心的民族关系调节体系,对民族关系的发展具有重要意义,建立和完善健全的科学的民族法规体系是我国社会主义民族关系健康发展的基本保证和要求。  相似文献   
227.
228.
谈传统文化中的消极因素   总被引:1,自引:0,他引:1  
高炜  吴艳 《前沿》2002,(9):62-66
中国创新精神的不足 ,原因之一是受中国传统文化中消极因素的严重制约。其中 ,崇古、追求安稳的文化心态 ,形成抑制创造力生长的社会心理基础 ;尊崇某些权威的社会伦理 ,成为阻碍个体自主意识与创造精神形成与发展的行为规范 ;重伦理道德、轻科学精神的社会风尚 ,影响科学精神的确立。面对新世纪以创新为核心的知识经济的严峻挑战 ,必须以科学的态度将传统文化整合成与“技术创新为驱动”相适应的、新的文化形态。在这个过程中 ,尤以以下工作最为重要 :培养公平竞争意识 ,建立创新激励机制 ,完善市场经济制度 ;培育法治精神 ,建立一个公正的社会 ;追求科学精神 ,提供创新的永恒动力。惟其如此 ,才能使我们的民族永远屹立于世界先进民族之林  相似文献   
229.
罗某系某市民族贸易公司副经理,中共党员。2000年6月,罗某前往某县轻纺公司催要货款。当晚,县轻纺公司经理叶某在某饭店为罗某“接风”后请罗某到歌舞厅唱歌。期间,叶某提出给罗某找一个小姐玩。罗某问:“有漂亮的吗?”叶某说:“没问题”。随后,叶某将歌厅一小姐杨某带到罗某的包厢即离去。罗某问杨某:“你有没有性病?”杨说:“没有。”  相似文献   
230.
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