新时期我国民族理论的立场、观点、政策和方法——学习"三个代表"重要思想关于民族问题的理论

"三个代表"重要思想关于民族问题的理论是当代中国的马克思主义民族理论。学习和掌握这个理论,关键有四:一要学习基本立场,维护中华民族的根本利益;二要学习基本观点,认清当代中国民族问题的基本内容;三要学习基本政策,提高解决民族问题的水平和能力;四要学习基本方法,增强民族工作的科学性和创造性。     

狗语新解

<正>十二生肖排排座,一晃轮到活泼可爱的小狗值班了。狗年来临,人们照例要说几句关于狗的吉祥话。但查遍字典,却发现诋毁之词甚多,有的还让狗蒙上了不白之冤。狗嘴吐不出象牙：比喻坏人说不出好话。其实,狗嘴吐不出象牙也是情有可原,狗嘴里本没有长象牙,当然也就吐不出象     

中小学生树立社会主义荣辱观的细化要求

一、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻邓小平同志曾经说过:“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感。以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”孙中山先生也说过:“做人的最大事情是什么呢?就是知道怎样爱国。”那么,作为中小学生应该怎样体现爱国呢?同学们应该做到以下几点:1.时刻记住自己是中国人。2.尊重国旗,无论你在哪里看到升旗仪式,都应该主动地停止行走,面向国旗脱帽肃立并行注目礼,少先队员行队礼。3.会唱国歌,认识国徽。4.会认识祖国的版图。5.正确使用祖国的语言文字…     

法律现代化的三个层面——从法律“西化”概念说起

本文希望区别两种意义上的法律“西化”概念。一种是从价值主张的意义上使用法律“西化”概念 ,另一种是从历史描述和批判的意义上使用法律“西化”概念 ,它所对应的历史是 1 9世纪和 2 0世纪初世界范围内的殖民化时代。由此 ,人们可以把法律现代化大致分为法律西方化、法律本土化和本土法律创新三个层面。其中 ,法律西方化是指自近代以来西方法律制度与法律文化向非西方社会的单方向传播的过程 ,包括法律殖民化或强制性的法律西化两种情况 ,这是与近代西方扩张的历史相联系的 ;法律本土化是指西方法律在非西方社会传播、融合与适应生长的过程 ,它是对法律西方化的一种扬弃即更高层次上的肯定 ;本土法律创新 ,主要是指一种新的具有世界意义的法律模式的创新 ,它与目前大多数第三世界国家的“西方共性 +本国特色”的法律实践应该有所区别 ,本土法律的创新是法律现代化可能达到的层面 ,但不是必然的层面 ,本文讨论了本土法律创新的制度标准、社会标准与时间标准问题。     

程序利益保障论

程序利益是当事人通过程序得到的对其尊严、平等和自由的维护,以及金钱、时间和精力的节省,包括精神程序利益和物质程序利益。保障当事人的程序利益,首先是宪法的要求,同时也是诉权保障和解决纠纷的需要。程序利益和实体利益之间、精神程序利益和物质程序利益之间存在冲突,合理的程序制度必须建立在平衡上述冲突的基础之上。精神程序利益的充分保障,关键在于提高程序公正的水平;而对物质程序利益的充分保障,则需要诸如构建小额诉讼程序、改造督促程序、扩大程序选择权等多方面的制度创新或改良。     

挖掘红色文化资源 加强思想政治教育

大学生是十分宝贵的人才资源，是国家振兴和民族复兴的希望所在。在当前文化多元化的背景下，加强和改进大学生思想政治教育显得极为重要。提高学生的思想政治水平，除了运用思想政治理论进行教育外，更应借助具体而生动的形式，把理论的精髓注入大学生的学习和生活环境之中，让学生在健康向上的环境中潜移默化地提升自己的思想境界。     

继往开来从头越——云南各地民族工作五年总盘点和新展望

过去五年:得意之作1.各级投入民族地区基础设施建设资金8.09亿元,民族地区水、电、路、通讯等基础设施得到明显改善,人民的生活水平得到提高。2.市委、市政府采取特殊政策措施,加大扶贫攻坚力度,国家、省、市级财政投入扶贫开发资金累计达5.7亿元,实施了一大批扶贫开发重点项目,解决了民族地区近20万人的温饱问题。3.狠抓少数民族干部队伍建设,使少数民族干部数量大幅度增加,少数民族干部已占干部总数的11.8%,素质明显提高。2002年市委下发了《关于进一步做好培养选拔少数民族干部工作的实施意见》。今后五年:重中之重1.力争在民族理论上创…     

试论西安城市文化特点及其建设

城市文化决定着一个城市市民的行为方式与城市特色。西安城市文化有汉唐文化的显著特点。文化特点是西安发展得天独厚的一大优势,是西安发展的一块基石。     

社会转型时期消费代际冲突探析

自改革开放以来,消费革命的发生,标志着中国开始进入由生存型消费转入享受型、发展型消费的消费转型阶段,年老一代与年轻一代在生活观、生活方式、家庭消费格局以及消费选择等方面表现出剧烈的代际冲突。不仅如此,年轻一代之间在生活方式上也出现了明显的不同,无疑这又孕育着再一次消费革命的发生。     

先进文化之魂：生命力、创造力、凝聚力

在当代中国,发展先进文化,就是建设中国特色社会主义文化。先进文化主要是指适应和推动社会生产力发展,代表未来发展方向和有利于社会进步,符合最广大人民群众的根本利益的科学的健康的文化。先进文化是人类文明进步的结晶,也是人类精神文明的载体。江泽民同志突出地强调先进文化在建设中国特色社会主义事业中的重要地位和作用,指出:“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想