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91.
70年前的1935年,全中国兴起抗日高潮时,毛泽东就向全世界宣称:我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。十年后的1945年抗日战争胜利的历史向世人昭示,中华民族壮志凌云的誓言实现了。 相似文献
92.
93.
讲中华民族的伟大复兴.不能把它误解为是要恢复一两千年前的所谓“汉唐盛世”。“中国应当对于人类有较大的贡献”.才是“复兴”的真正含义。 相似文献
94.
Liu Huanzhi Xu Ying 《今日中国(英文版)》2007,56(1):78-81
SUIYANG County in north- ern Guizhou is known in the region as an incubator of poets. County records compiled from the early Yuan Dynasty (279-68) until today show that a great many Chinese poets emerged from Suiyang. Since the found- ing of the people… 相似文献
95.
96.
97.
周德丰 《天津市工会管理干部学院学报》2003,11(3):59-61
民族精神是民族文化长期熏陶培铸的结果。在中华文化精神的陶冶下,中华民族形成了自己的民族精神,铸造了民族之魂。中华民族是一个求实的民族,崇尚气节的民族,自强不息、厚德载物的民族,同时又是一个豁达乐观的民族。由于中国文化自身的特质,中国民族也有自己的弱点、缺点和不足,是需要改进更新的。 相似文献
98.
在后冷战时代的第三次全球性民族主义浪潮所引发的民族问题中,俄罗斯联邦的民族问题尤为引入注目,主要体现在以下两个层面:第一,从联邦国家层面来看,主要是以联邦主体为单位的各主体民族与俄罗斯族的关系问题;第二,从联邦主体层面来讲,各联邦主体内部的主体民族与其他民族群体的关系问题。从转型以来俄罗斯联邦的宪政结构与联邦化的制度实践来看,俄罗斯先是采用协商性的联邦制,而后到普京时期又辅之以加强中央集权的方法来处理民族问题。俄罗斯解决民族问题的实际进程与制度构建之间的互动是一个值得关注的领域。 相似文献
99.
大板瑶的婚嫁习俗十分引人入胜。有人说大板瑶的男女青年从恋爱到婚姻的过程,就是从“自由恋爱”到“父母包办”的过程,这一过程大致经过包括恋爱、说亲、订婚、送书、结婚五个环节。恋爱——歌为媒。传统的大板瑶青年男女,从相识到恋爱关系的建立,有其基本的行进规律和共同的文化心理。他们通 相似文献
100.
纵观巴勒斯坦问题的发展历史,无论是在阿以冲突还是巴以谈判过程中,犹太极端主义与伊斯兰激进势力如同一对“孪生兄弟”,在相似的、带有宗教色彩的狂热理念驱使下,通过相似的极端手段激化阿以矛盾,阻挠阿以和平进程。犹太极端主义分子打着“上帝的旗号”,通过对犹太教教义作极端、片面、歪曲的解释, 相似文献