中国民族史叙事转向与“小历史”“大历史”的弥合

在中国民族史叙事结构中包含区域史、族别史和中华民族史等几个部分。从叙事演变脉络来看,随着中华民族由“自在”“自觉”走向“自信”,中国民族史叙事也在发生转向。目前的中国民族史叙事以20世纪的“区域—族别”、关系论与整体论叙事为基础,三者在方法论上验证了“小历史”与“大历史”的相互补充、弥合和一体化进程。中华民族社会史是当代中华民族史叙事的新方向。可以通过“地理—人文”“话语—制度”“语言—符号”与“生活—实践”叙事等几种内容得以呈现,成为“小历史”与“大历史”双向联动、多线转化、相互弥合的实践机制和知识体系。     

树立正确中华民族历史观的历史必然

中国民族知识话语存在“古—今”“中—西”两个维度的张力,即中国古典历史性的民族观和西方现代性的民族主义之间的张力。古代中国史将边疆民族史以列传形式写入中华民族正史序列,近代以来学人一边反思西方中心主义的历史中国研究,一边吸收西方的民族—国家理论,完成了中国民族史的书写。但是仍然没有突破把民族史作为单独论述的古代中国华夷秩序,也没有突破西方民族主义用现代性“民族”形塑古代族类的分类秩序。习近平总书记首创性地提出要树立正确的中华民族历史观,弥补了“中华民族史观”知识话语的缺位。新时代中华民族迫切需要一部“中华民族史”,通过历史书写“中国是统一多民族的中国”“中国人是中华民族共同体”,来回答“何为中国”“谁是中国人”的问题。     

普天同庆“迎回归”

1997年7月1日,一个让全世界华人翘首期盼了一个多世纪的日子。香港回归祖国,一个注定要成为中华民族史册上浓墨重彩之笔的重大事件。这天,美丽的香港格外迷人。维多利亚湾畔香港会议展览中心     

庄学本——被遗忘的摄影大师

庄学本是中国影像人类学的先驱，纪实摄影大师。1934年至1942年间，他在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区进行了近十年的考察，拍摄了一万多张照片，写了近百万字的调查报告、游记和日记。这些照片展示了那个年代少数民族的精神面貌，为中国少数民族史留下了一份可信度极高的视觉档案。然而，他的名字曾被后人遗忘了半个多世纪，直至今天，他在摄影史上的贡献和地位才被重新定义。     

中国民族史学发展述论

中国民族史研究滥觞于商周时期,从司马迁开创中国民族史的系统研究,到近现代民族国家建构背景下的中国民族史研究,都与统一多民族中国的国家发展历史相生相伴,是中国宝贵的文化财富,对统一多民族中国发展意义重大。     

《史记》"四裔传"与秦汉时期的边疆民族史研究

<史记>"四裔传"是在当时历史条件下一部简略的秦汉边疆民族史,是研究汉代统一多民族国家中各民族发展最基本的文献.司马迁以黄河流域为地理基点,以华夏文化为中心.逐一对汉朝边疆的民族按方位进行了叙述,全景式的再现了当时中国边疆民族的发展概况、生产力水平、民族关系、民族融合情况,对研究中国边疆民族史意义重大.     

贵州省民族研究所(院)创建60周年民族史研究成果综述

贵州省民族研究所(院)成立60年来,几代科研人员在民族史研究领域开展了广泛研究,取得了丰硕的成果.不但出版了大量少数民族社会历史调查资料、在期刊上发表了大量论文,还出版了多部民族史研究方面的论文集及个人专著.在古代族群、少数民族族源、民族发展史、民族关系史、民族史学史及民族史理论等方面的研究取得了显著的成绩.     

美国“民族史学”发展历程：回溯、反思与展望

美国“民族史学”的发生发展，受到国家行为介入的深刻影响，从一个侧面体现了20世纪美国民族学人类学与历史学之间的“分合“关系，而文化和“他”成为不断发展演变的美国“民族史学”始终关注的主题。进入新世纪以来，前景光明、期待新的发展的美国“民族史学”表现出“多样化与集中化并存”的发展态势。对美国“民族史学”的发展演变进行总体回顾、反思和展望，对于推进美国“民族史学”的认知和研究具有重要意义，对于我国民族史学、历史人类学等相关学科建设亦有一定的参考价值。     

区域民族史研究的力作——简评《南丹土司史》

区域民族史是基于一定区域的民族历史。在近年出现的著作中,《南丹土司史》是一部力作。该书是客观书写区域民族历史的好作品、"解剖麻雀"式研究的好成果、多学科综合研究的好范式以及学术研究与实践应用相结合的好探索。     

契丹人“集体失踪”之谜

在中国波澜壮阔的历史长卷中,曾有一个搏击长空的鹰之族扶摇而起,又神秘消失,这就是契丹。契丹的本义是“镔铁”,也就是坚固的意思。这个剽悍勇猛的民族,在200多年的时间里曾经挥斥长城内外,辉煌一时。但令人惊异的是,这样一个不可一世的民族,自明代以后就集体失踪了,人们再也听不到关于他们的消息,成为一个诱人的历史之谜。