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881.
882.
今年以来,隆林各族自治县结合少数民族地区实际,按照"民族文化促党建,支部建设兴文化"的工作思路,深入开展党建进壮家、苗村、彝寨、仡佬冲等"四进"活动,不断创新民族地区基层党建工作。 相似文献
883.
《中国民族:英文版》2012,(3):4-25
新中国成立之初,为了疏通民族关系,维护民族团结,增进各民族的了解,加强同少数民族的联系,中央人民政府派中央访问团到民族地区访问,其中成立民文艺组,为少数民族群众演出,向他们学习,为他们服务。 相似文献
884.
民族团结教育是实现民族团结发展和中华民族伟大复兴的基本保证。2009年9月,胡锦涛同志在国务院第五次全国民族团结进步代表大会上深刻的指出:"我国民族团结进步事业,是中国特色社会主义事业的重要组成部分。我国各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。"[1]在新的时代背景之下,认真落实和强化我国民族团结教育的方针政策,促进和谐民族关系的健康发展, 相似文献
885.
从政治学的视野来看,"公信力"这一概念以"信任"为核心内容,主要涉及公共领域、公共权力、社会公众、价值评价这四个主要环节。"信任"是交往关系的产物,制度设计在本质上是不信任的反映,因而必须在交往关系下看待信任问题。在交往关系之下,"公信力"是以"信任"为基础的,但却是在主客关系的作用下而形成的,这使得公信力显现出心理性、资源性、变动性、权威性、继承性的特征。对于政治体系而言,在提升其公信力方面,主要是塑造自身政治形象的能力、建立自身政治权威的能力、获得民众政治认同的能力、扩大自身政治影响的能力。 相似文献
886.
887.
高媛媛 《重庆社会主义学院学报》2012,(5):39-41
和谐民族观具有其深刻的理论渊源:首先是古代中国儒家的“和夷”观;其次是近代中国资产阶级的“五族共和”思想;再次是马克思主义的国际主义原则。 相似文献
888.
在全球化背景下,现代国家的边疆稳定与区域安全面临着更为复杂的局面,迫切需要重新审视以民族国家为前提的地缘政治、历史认识、族群社会文化研究。文章试图把国家政治框架与地方社会生活衔接,结合历史与现实分析中越边界的形成与演变,阐释中越边民跨境交易产生的影响,从生活脉络中探讨国家边界的意义与边境民族的国家认同意识。 相似文献
889.