论邓小平民族理论的基本特点

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,是马克思主义民族理论的基本原 理与当代中国民族实际和时代特征相结合的产物,是当代中国的马克思主义民族理论,具有鲜明 的特色。     

论制约民族地区社会经济发展的非经济因素

本文从乡规民约、人际关系。思想观念等方面,分析了影响民族地区社会发展的 非经济因素。     

试论民族研究与西部大开发

本文简述了我国各民族的社会历史发展状况及经济形态,认为作为民族研究的对象有三个层次,民族包括56个民族,也包括历史上有渊源关系的族群族系,还包括作为多民族共同构成的综合体——中华民族。文章认为民族研究的范围应包括民族的物质文化、制度文化与精神文化的历史与现状的诸领域和全过程,并提出了民族研究的若干原则。文章认为民族研究在西部大开发有十分重要的决策参考作用,应贯穿于西部大开发的始终。     

马克思主义政治学中国化与当代中国政治的发展

用马克思主义政治学中国化理论引领中国政治的发展,是中国近现代史上带有全局性和根本性的极为重要的历史内容。要深刻认识马克思主义政治学中国化理论,包括它的内涵和历史进程,同时,还要把握马克思主义政治学中国化的必要性,进一步探索以马克思主义政治学中国化理论为指导发展中国政治的途径和方式。     

井冈山精神是中国共产党历久弥新的宝贵财富

中国共产党的90年,是为国家为民族不懈艰苦奋斗、建立丰功伟绩的90年,也是不断培育伟大精神、弘扬优良传统的90年。在中国革命、建设和改革的各个历史时期,我们党培育形成了许多彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。这些伟大精神是     

中韩领土争议的历史真相

朝鲜在唐、明两朝两次主动进攻,成功北扩,造成了南北朝鲜近千年不死的扩张野心。因此,向北领土扩张的历史所形成的民族性格,才是今天南北双方都对我国东北虎视眈眈的真正源头。     

拉丁美洲：和谐的民族,和谐的文化

近几年中国和拉丁美洲的关系有了很大发展,特别是文化交流进一步展开,这种文化交流不仅是传播中国文化,还有一个重要内容,就是拉美有许多优秀的文化成果,值得我们吸收和借鉴,以促进我国和谐社会的建设：     

西方比较政治学理论中的意识形态

比较政治学理论范式可分为主流范式和替代性范式两种大的类型。西方发达国家的比较政治学研究的主流范式是与资产阶级政治相一致的资本主义政治学理论范式。它们的基本理论 ,尤其是其中作为资本主义社会意识形态的方法论及其基本范畴和基本观点 ,都是为资本主义社会服务和辩护的。必须对之进行马克思主义的分析和批判     

“四种精神”辉耀“三面旗帜”——漳州市挖掘地方特色创思想政治工作“名牌”

在漳州这块富饶的土地上,不但生长着四季飘香的花果,还孕育出谷文昌的创业精神、龙江风格的大局精神、中国女排的拼搏精神、漳州110的服务精神。这些民族精神的弘扬光大,撑起了飘扬在时代潮头的三面旗帜,她们就是闻名遐迩的“组织部长夜谈”、“110社会服务联动”和“机关效能建设”。     

邓小平民族思想要旨四论

民族问题无小事。当今世界一些多民族国家因民族问题而导致民族纠纷、冲突不断,乃至国家解体,造成了深重灾难。邓小平把马克思主义民族理论与当代中国民族实际相结合,初步回答了在中国这样一个经济文化比较落后的统一的多民族国家里,如何巩固和发展平等、团结、互助的民族关系,加速发展我国少数民族地区的建设,实现全民族共同进步、发展和繁荣的问题,创立了独具中国特色的马克思主义民族理论。本文从民族平等论、民族团结论、民族区域自治论和民族发展论四个方面,把握和阐发邓小平民族理论的基本内涵及当代价值。