全文获取类型
收费全文 | 25281篇 |
免费 | 84篇 |
国内免费 | 76篇 |
专业分类
各国政治 | 232篇 |
工人农民 | 116篇 |
世界政治 | 448篇 |
外交国际关系 | 654篇 |
法律 | 1292篇 |
中国共产党 | 6298篇 |
中国政治 | 10740篇 |
政治理论 | 1986篇 |
综合类 | 3675篇 |
出版年
2024年 | 38篇 |
2023年 | 248篇 |
2022年 | 280篇 |
2021年 | 354篇 |
2020年 | 347篇 |
2019年 | 368篇 |
2018年 | 117篇 |
2017年 | 234篇 |
2016年 | 439篇 |
2015年 | 694篇 |
2014年 | 2085篇 |
2013年 | 1788篇 |
2012年 | 1946篇 |
2011年 | 2097篇 |
2010年 | 1930篇 |
2009年 | 1976篇 |
2008年 | 2040篇 |
2007年 | 1479篇 |
2006年 | 1482篇 |
2005年 | 1242篇 |
2004年 | 1239篇 |
2003年 | 967篇 |
2002年 | 727篇 |
2001年 | 579篇 |
2000年 | 462篇 |
1999年 | 125篇 |
1998年 | 69篇 |
1997年 | 49篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 1篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 515 毫秒
211.
212.
王昊 《北京行政学院学报》2004,(1):33-37
区域集团化的原因在于:经济全球化和各国国内经济发展之间的矛盾运动;追求市场多元化,克服对单一市场的过度依赖;获得政治竞争优势.关税同盟理论表明,区域集团的贸易创造效应可能对世界经济发展有利,贸易转移效应可能对世界经济发展不利;大市场理论表明,区域集团能够促使规模经济形成,加剧竞争,提高管理和刺激技术发展,增进区域内直接投资;奥尔森的理论表明,区域集团会对成员国的各种特殊利益集团形成约束,促进各国经济效率的提高.区域集团化发展给我们的启示是:应以国家长期利益为重,树立均胜观;加强对内开放;加强与周边国家或地区的合作. 相似文献
213.
江门市及其辖下的五邑即新会、台山、开平、恩平和鹤山,通称江门五邑,是遐迩闻名的侨乡。广大海外华侨华人渴望能在异国他乡与故乡取得联系,沟通乡情,互通信息,以表达漂泊在外的炎黄子孙眷恋祖国故土的情怀,因此,一份份反映华侨华人心愿的刊物———侨刊乡讯应运而生。这些刊物本着“联络海外侨胞的感情,为海外侨胞传递乡闻、乡音、家讯,忠诚为侨胞服务”的宗旨,广为传播,历久弥新。据统计,江门五邑目前出版的侨刊乡讯有86种,年发行量60多万册,遍及世界70多个国家和地区,深受海内外乡亲的欢迎,被誉为“集体家书”、“维系海外乡亲与家乡联系… 相似文献
214.
当我们讨论法治时 ,常常会涉及四种主要法治观 ,即中国先秦法家倡行的“任法而治” ;古希腊思想家亚里士多德阐述的“法治优于一人之治” ;资本主义法治观 ;社会主义法治观。这四种法治观常被相提并论 ,并且在很多场合区分不严 ,甚至混为一谈。而实际上 ,这四种法治观之间 ,尤其是现代意义上的法治与中国先秦法家所倡导的法治之间 ,具有重大差异。如果不在理论上澄清和界定其中差异 ,就不能正确理解和使用“法治”这一概念。 一、中国古代法家法治观在我国春秋战国时期 ,以商鞅、韩非为代表的法家首倡“法治”。他们主张将新兴地主阶级的… 相似文献
215.
吴嘉蓉 《当代世界与社会主义》2007,1(6):53-57
马克思、恩格斯在世界历史理论中阐述的时代主题和时代特征,反映了人类社会基本矛盾发展到资本主义生产方式阶段的世界发展的客观规律性。马克思、恩格斯揭示了人类社会发展的横向联系的规律性,即人类社会发展的整体性和相互依赖性。世界交往理论在马克思、恩格斯时代观中具有重要地位。建立在世界交往基础上的国际社会关系是世界各国通过国际分工、世界市场交换等市场经济活动形成的一种全球生产和交往关系体系。 相似文献
216.
217.
218.
在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。 相似文献
219.
220.