衷心祝贺中国人民对外友好协会成立60周年

<正>黎巴嫩中国友好合作联合会("黎中友联")成立于2003年3月3日,汇集了一批黎巴嫩文化、文艺、女性、前外交官、工程师、医生、企业家和律师界精英人士。长期以来,黎中友联受到了历任中国驻黎大使的鼎力支持,成员受邀出席使馆举办的各类活动。双方合作的第一个成果是乔治·哈特姆博     

对于民商法对人权的保护现状探讨

在我国人权是每个人都应该享有的基本尊严。作为一个人其基本体现就是价值和自由观。每个公民在行使自由的权利和义务时,都应该承担相应的道德责任。Civil对象的调整可以充分体现出国家对人权的保护所做的一些努力。就现存的民事法律在保护人权方面还是存在诸多问题,这需要我们尽快更新民商法。     

论民间法及其与国家法的关系

民间法是与国家制定法相对应的一个概念,它源于民间,具有很强的抽象性。民间法作为一种特定的社会秩序,其具有显著地特点:地域性、民族性、自发性、和非正式性。国家法作为普遍的知识具有国家性、普遍性、强制性的特点,追求的是一般性的对待问题,而民间法具有地域性和非正式性回应的是地方性的特殊要求,法治的一个基本要求就是统一性,因此二者必然会产生冲突,导致三种结果:民间法的胜利、国家法的胜利、民间法和国家法的相互妥协。通过对民间法及其与国家法关系的研究,使二者相互融合,实现国家法与民间法的良性互动。     

张之洞巧治山西

清光绪七年（1881年）十二月二十四日,时年44岁的张之洞出任山西巡抚.一到山西,张之洞即发现完全出乎意料.原本富庶的山西,受中俄贸易等原因影响,晋商已呈衰落势头.1877年山西全境大旱,粮食绝收,民间普遍靠草根树皮度日,个别地方甚至“易子而食”,而朝廷赈灾不济,赈灾粮款被侵吞挪用放贷,民间元气一直未恢复.所谓的山西“政清事简”,竟是官员自身懒惰昏庸的托词.前几任巡抚或不理政事,或昏庸贪腐,或廉洁但懦弱,导致全省官场吏治腐败,风气懒散.多年积习传染导致的“懒”、“散”二病遍及山西全省,官民同病,“懒、散之极,将有鱼烂瓦解之忧”。     

民间借贷的喜与忧

中国人借钱很多时候习惯找朋友。常言道：好借好还,再借不难。但人们经常能听到因为借钱的事,昔日交往甚密的朋友、来往密切的亲戚反目,甚至闹上法庭。现实生活中,在他人向你借钱时,善良的人们不妨多留个心眼。     

来华留学生法学课程建设刍议——以《中国劳动法》课程为例

正目次一、前言二、来华留学生的特殊性是法学课程建设的起点和基础三、增强中外制度的"互译互通"能力是法学课程建设的关键四、丰富课程形式是课程建设的有机组成部分五、结语一、前言在全球化背景下,国家与国家之间的交流和依存度日益增加。在中国改革开放以后,特别是加入世界贸易组织以来,中国与世界经济的联系也日益紧密,中国在国际经济贸易中的比重稳步提升,已超越日本成为世界第二大经济体。与此同时,中国与各国之间的民间交流也正如火如荼地开展,较为典型的是中美之间的"10万强"计划,以     

高利贷活动引发不稳定问题的调研报告

近年来,随着我国社会主义市场经济的迅猛发展,银行信贷和利率政策的不断调整,民间借贷特别是高利贷活动日益增多,一些次生问题不断凸显.为此,我们联合法院、检察院、公安局等开展了一次专题调研活动,掌握辖区内高利贷活动的特点,分析产生原因,提出了预防和惩治高利贷违法犯罪的对策建议.     

民间借贷司法解释第24条的一体化解释路径

一、问题的提出最高人民法院《关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》(以下简称民间借贷司法解释)第24条对买卖合同作为民间借贷合同的担保这一类型案件的审理进行了规范。不过,由于该条司法解释字面的指向有限,加之最高人民法院发布的相关案例、文件均局限在以买卖合同作担保的单一类型,①未能建构更综合或立体的适用模型与体系,对实务的指导作用甚为有限。     

“妇女能顶半边天”的考证

<正>"妇女能顶半边天",源于民间"妇女是半边天"的俗语,由地方妇女群众在"大跃进"中提出,经由全国妇联和高层领导人推广后,转化为一种关于妇女解放的国家话语。作为形容新中国妇女地位提高的一种惯用语,"妇女能顶半边天",可谓家喻户晓。这句话产生于中国共产党领导的妇女运动的伟大实践,被视作毛泽东时代妇女大解放的经典话语,影响至今。坊间长期流传,"妇女能顶半边天"由毛泽东提出。然而,翻检中央文献研究室编辑     

社会治理视域中的民间信仰活动场所管理问题研究——以广东为例

广东民间信仰富有浓郁的"山水兼具、农商并重"之岭南特色,有着"毗邻港澳、隔海相望东南亚"的地理优势,与港澳台地区的民间交流频繁,在海外华人社会中传播广泛、影响深远。民间信仰作为一种"非制度化的宗教形态",是中国多元和谐型宗教文化生态系统中的重要组成部分。本研究从社会治理理论入手,以广东民间信仰现状调查为中心,剖析当前存在的问题和困难。在此基础上,通过比对福建、湖南、浙江等地的不同管理模式,结合广东民间信仰活动场所管理试点佛山市的经验,尝试提出创新社会治理语境下加强民间信仰活动场所管理的几点思路。