“妇女能顶半边天”的考证

<正>"妇女能顶半边天",源于民间"妇女是半边天"的俗语,由地方妇女群众在"大跃进"中提出,经由全国妇联和高层领导人推广后,转化为一种关于妇女解放的国家话语。作为形容新中国妇女地位提高的一种惯用语,"妇女能顶半边天",可谓家喻户晓。这句话产生于中国共产党领导的妇女运动的伟大实践,被视作毛泽东时代妇女大解放的经典话语,影响至今。坊间长期流传,"妇女能顶半边天"由毛泽东提出。然而,翻检中央文献研究室编辑     

离婚协议约定的不动产归属能否直接引起物权变动

案情回放:前夫欠债致使已约定归属房产面临查封2012年3月,原告甲公司与被告乙公司、张某因民间借贷发生纠纷,甲公司诉至法院。经法院主持调解,双方达成调解协议,乙公司、张某对该笔借款承担偿还责任。后因两被告未能按照协议内容履行给付金钱义务,甲公司向法院申请强制执行。执行过程中,根据甲公司的申请,法院查封了被告张某与其前妻谢某夫妻关系存续期间唯一的一套房产该房产登记在张某名下。     

从农村庙宇兴修看民间信仰的地域特征及功能--以湖南省L市C镇为例

当前随着民间信仰的恢复和发展，许多地区农村庙宇修建兴起，而庙宇兴修因不同地域的资源及社会发展而不同，庙宇修建的规模、设置等却在很大程度上反映出不同地域的民间信仰特征及功能。文中特以中部湖南省L县C镇为例，从当地农村庙宇兴修出发，试图透视该地在转型期所独特的信仰地域特征及功能，以期为民间信仰的地域性研究提供有益借鉴。     

公证服务金融改革创新的探索与思考

作为现代经济的核心,金融能否充分发挥其对经济的支持和杠杆作用,关系着天津经济能否实现又好又快发展。国家关于"一切金融改革和创新都可以在滨海新区先行先试"的授权,给予滨海新区充分的探索发展空间。《天津滨海新区综合配套改革试验金融创新专项方案》要求加快金融体制改革和金融创新,努力建设与北方经济中心相适应的现代金融体系和全国金融改革创新基地。金融改革创新"先行先试"在提高资源配置效率的同时,也伴生诸多风险和隐     

鉴宝圏套

浙江嘉兴有一处古建筑叫“高家祠堂”。这是一座清代保留至今的三进宅院式古建筑,砖木结构,坐北朝南,古朴幽静。这处古宅在2017年前后,更名为“中国某林”。全名是嘉兴市某林文化博物馆(民办非企业),是一处民间博物馆。创办人霍某是个80后,在此之前,从事拍卖工作,还注册了浙江某林拍卖有限公司。     

论“套路贷”犯罪打击对策

"套路贷"脱胎于高利贷,披着民间借贷的合法外衣,有着自己专有的流程。"套路贷"有着社会危害性大,获利快、收益高、易于复制传播、多种犯罪交织、涉黑涉恶等特点。在打击"套路贷"过程中,存在着发现难、甄别难、取证难等问题,公安机关需要拓宽犯罪线索,摸排犯罪链条,层层穿透"套路贷",全面收集犯罪证据,加强追赃挽损。     

政府购买社会服务的实践路径、成效及限度——以顺德区容桂街道为例

基层民众多元化公共服务诉求与政府公共服务供给能力之间的张力呼唤地方政府创新公共服务供给模式。容桂街道通过主动引入和培育社工组织,不断地挖掘民间力量,实现政府引导与民间参与相结合的路径来创新社会服务的供给模式,探索出"政府+慈善组织"共同购买社会服务模式。通过慈善组织参与政府购买服务实践,容桂街道实现了政府与社会关系的理顺,将原来体制内提供的公共服务通过购买服务的方式交由专业性社会工作组织来提供,优化了公共服务供给模式。政府购买社会服务优化了基础治理结构、满足了民众多元化服务诉求及拓展了基层公共空间。然而,这一改革实践受制于其现实的约束性条件,如居民认可度不够、政府支持不足及社工站独立性不足。     

文化产业视角下的高校民间保钓运动价值导向——基于芜湖高职院校思政课教学研究的问卷调查

近年来,大学生在民间保钓运动中的价值导向已成为高校思想政治教育所关注的一个热点。研究选取保钓文化产业的新视角,通过对在芜多所高职院校的问卷调查,分析当代大学生在民间保钓运动中价值取向的特点及其对保钓文化产业的认知,进而探讨高职院校思想政治理论课教学在高校民间保钓运动中的价值导向:充分发挥思政课教学渗透教育功用;思政课教师要注意提升自我信息修养;要勇于突破,大胆创新。     

规范民间借贷之立法建议

民间借贷在我国有着漫长的历史,其独有的灵活性、高效性赢到了众多经济主体的青昧,在一定范围内弥补了商业银行贷款某些方面的不足,成为经济增长的重要推动力.不可否认的是,民间借贷的任意性带来许多现实性问题.本文指出为了规范和引导民间借贷活动的健康发展,化解和防范借贷风险,应该采取多种手段,在学习我国香港特区立法经验的同时,更要注重完善我国现行法律制度,使民间借贷成为促进社会发展的重要动力.     

论长城国家象征意义的形成

长城的国家象征意义在鸦片战争后初步萌生,在抗日战争中得到民众认同,在新中国成立后则得到官方确定。在不同的时期,面临不同的形势,作为国家象征的长城,其内涵存在一定的变化。20世纪30年代《义勇军进行曲》中"把我们的血肉,筑成我们新的长城"的歌词和毛泽东《长征谣》中"不到长城非好汉"、《沁园春·雪》中"望长城内外"等语句,均深刻影响了长城象征意义的表达。长城的国家象征意义在对内凝聚共识和对外友好交往中,发挥着重要的政治功能和媒介作用。