过好传统节日建设精神家园

党的十七大报告指出：“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”同时提出,要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”。正是在这样一个社会发展阶段,北京青年政治学院东方道德研究所以张晓华教授为学科带头人的科研团队,推出了《中国传统节日文化研究》一书。     

美国智库的研究及对中国民间智库的启示

美国发达的智库及其影响力,已经成为一种非常值得研究的现象。美国智库由于处于一种特殊的政治体制和文化环境中,使得其在政治、经济、外交、军事决策体制中的重要地位日显突出,并日益成为政府公共决策体制中不可或缺的“智囊袋”。研究美国智库的特点,可以为找到一种适合中国的民间智库发展模式提供经验借鉴。     

浅论民间法

本文对民间法这一法律现象从其概念、渊源、特征及发展趋向性进行了分析论证。,认为民间法是在社会生活中,独立于国家法之外的,在民间经过长期历史发展而逐渐形成的,得到人们普遍认可和遵守的,调整特定范围内的社会生活关系,具有一定的强制力,并以此维持的一种社会调整规范。民间法具有习惯性、地域性、私法性、文化性四方面的特征。在我国的法制建没中应当重视民间法与国家法之间所存在的互动关系。     

"08雪灾"民间救助的法律思考

"08雪灾",灾情严重,但民心稳定,体现出民众对政府的信任。"08雪灾"启示危机管理中政府与社会合作互助的法制建设亟待加强。"08雪灾"的民间救助呼唤加快慈善立法。     

人类学视野下的汉族民间巫术研究——以宁夏南部汉族的“送病消灾”巫术为例

巫术作为民间信仰的一个重要组成部分,在我国的一些乡村社会中仍然普遍存在,并且影响着人们的日常生活、价值观念和思维方式。普遍存在于宁夏南部乡村社会的“送病消灾”就是如此,它是当地乡村文化的主要组成部分。以人类学的研究视角来看,这种民间巫术是人鬼之间、人神之间沟通的主要渠道,具有深刻的文化内涵。     

两会复谈开启两岸关系新局面

6月的北京,两岸得到授权的民间机构大陆海协会与台湾海基会在相隔9年多之后再次聚首,就两岸周末包机、大陆居民赴台旅游展开协商。海协会会长陈云林与海基会董事长江丙坤在《海峡两岸包机会谈纪要》与《海峡两岸关于大陆居民赴台湾旅游协议》上分别签字,标志着两会圆满完成历史所交付的使命,两岸交流重回制度化轨道。     

政府购买服务的香港经验和内地发展探讨

本文回顾了“政府购买服务”在香港的发展历程,在对香港经验进行总结的基础上,论证了政府购买服务在内地发展的必然性;探讨了实现该模式的几个重要方面,包括政府的角色与定位、民间服务机构的培训和运营、政府与民间服务机构的关系等;同时,文章还论述了目前内地在发展政府购买服务中遇到的挑战。     

湘中民歌的文化特色

娄底位于湘中地域。有 4 0 0万人口 ,其中汉族居多 ,也有苗、回、藏、维、侗、瑶、壮、土家族等 32个少数民族的同胞。[1 ] ( 1 57) 境内民间歌谣十分丰富。新化、涟源、双峰素称民歌之乡。 2 0世纪 5 0年代初 ,新化民间女歌手伍喜珍把山歌唱上省城和首都舞台 ,其中一首《郎在高山打鸟玩》情歌 ,还唱进中南海怀仁堂 ,博得中央领导和众多文化名人的赞赏。[2 ] ( 1 32 6 ) 本文着重探讨湘中民歌的文化特色。　　一、湘中民歌起源传说的文化内涵民歌既是社会和历史发展的产物 ,也是民间口头文学艺术发展的产物。湘中民歌曲调腔体绮丽丰富 ,特色…     

我国民间志愿性慈善组织的困境与政府管理创新——一种善治的话语分析

基于善治理论视界,政府与社会合作提供公共物品是必要的、可行的,可以有效应对我国公益性公共物品政府供给不足和民间志愿性慈善组织发展的双重困境。其中,政府管理创新尤为重要,信任是一个重要的社会治理资源,政府应对民间志愿性慈善组织参与社会救助给予相当大的信任度,改审批制为备案制;政府需要对民间志愿性慈善组织的发展做出规划、提供资助、专业指导和培训和服务,以促进其提高社会公共服务能力。