义工赵在和:一个人的劝募

2005年9月23日,93岁的白芳礼老人结束了十余年靠蹬三轮车资助近300名贫困学生的努力,在天津去世;2006年11月24日,71岁的武汉"希望老人"江诗信在令2164名失学儿童重返课堂之后,因善款被窃,心理之弦不堪重负,跳楼自杀;如今,赵在和同样发出心有余而力不足的感慨。面对教育公平的制度性漏洞,民间的个人救助者持续做着力不从心的填补。     

道与中国法律传统

龙大轩在重庆《现代法学》2004年第2期上撰文《道与中国法律传统》指出，“道”的原始含义是道路的意思，后引申为事物从起点达到终点所须经由的过程、步骤和所须遵循的规则、规律。它的涵义是：1．道是宇宙的本根。2．道是万物生成、发展、变化的根本规律。3．道是人类不能违抗而只能须应的总法则。关于道的理论．至少在汉以前已被称为“道论”，是关于“宇宙——社会一人生”的由外向内推的思维方式。     

试论民间法的司法进入

法律的存在应该回应社会的需求,因此,国家不应忽视在社会中起实际调整作用的民间法。民间法具有地域性、非正式性和内生性等特点,它的特点决定了民间法进入国家法的最好途径是司法途径。当然这种进入不是无条件的,它要求能够作为法源的民间法要具有普遍性、延续性、适时性、合理性、可诉性和权利义务性。     

论房地产行业的知识产权保护

伴随着我国经济的不断发展,房地产业也在不断升温,随之而来各种新的问题。知识产权问题尤为严重,同时我国又缺乏相关的法规来解决这一问题。本文拟从房地产业的版权、传统文化、商标权等方面进行阐述。完善我国知识产权方面相关的法律制度。     

百年启蒙:文化定位和文化创新

在20世纪上半叶,中国究竟是通过西化的道路来实现中国的文艺复兴,还是通过中学为体、西学为用的道路来实现中国的文艺复兴?中学之体是什么,而西学之用又是什么?没有得出结论。改革开放以来,无论是西学还是国学的研究,都是从低水平重新开始的,文化的积累非常薄弱。不能指望在短短的30年间超越西方文化,对西方文化的学习仍然是我们的重要课题。中国的新文化要在广泛的实践探索中逐步形成自己的主流文化。     

“东阳富姐”的警示意义

本色集团就像一团绚丽的烟火,当公众还沉浸在其升空的绚烂时,它却已经在瞬间熄灭。留给人们的是依然回不过神来的反思。“非法集资”的未来到底何去何从,我们能否为这股汹涌的暗流,提供一个可以将其纳入正规渠道的制度性出口?毕竟,一味的“堵”而不以适当方式“疏”的话,可能事倍功半,起不到理想的治理效果。     

新合村的一村两“制”

缠足．这一中国独有的文化现象，正随着它的最后一代实践者的减少走向消亡。     

大森典子：为中国“慰安妇”奋战的日本女律师

在中国民间对日索赔诉讼中,大森典子是一位令人起敬的日本女律师。自从代理中国“慰安妇”状告日本政府的案件以后,她所经历的一切,不仅使她的律师生涯发生了变化,在某种程度上也改变了她的一生。在日本女律师中,大森可以被称为前辈律师。在她经过严格的司法考试进入律师行时,女律师还寥寥无几,而今,日本的女律师已达到日本全国律师的1/5。一位如此资深的日本女律师,是良知激励着她为日本侵华战争中的受害女性,整整奋斗了12年。从关注历史问题到代理“慰安妇”案件30多年前,日本国内发生的一场教科书争论,引起了大森的关注。当时,日本文务省…     

中华传统武德的励士机制及其现代意义

励士是我国古代兵家一直关注的问题,是中国传统武德中重要的组成部分。它在内容上可以分为“明耻教战”的精神激励和“举拔”“赏赐”的物质激励;励士方法上主要有垂范激励法、情感感化法和制度鞭策法三种。本文认为这些理论和举措对于当代提励军队的士气,增强军队的战斗力仍然具有积极的借鉴意义。     

进一步对内开放 促进武汉发展

武汉承东启西、连南接北的区位优势,腹地广阔、商品聚散的市场优势,科技发达、人才济济的科教优势,吸引着众多的国内厂商来汉投资、设店办厂。在市场经济条件下,市场这只“看不见的手”是怎样将国内资源引向武汉,它们在武汉做什么,对武汉的发展起着什么样的作用,这是我们急于知道的,也