文明的复杂性与中国文明——对话王斯福教授

没有哪个文明是绝无仅有的,所有的文明都是混合物。其他的文明与我们自己的文明一样是完整健全的,并包含在我们自己的文明中也可以找到的因素。我们越快认识到并接受这种复杂性,才能越好地寻求共存的方式。王斯福(Stephan Feuchtwang):伦敦经济学院人类学系荣休教授,曾任英国中国研究学会会长。1958年,他进入牛津大学学习中文,1974年获得伦敦大学人类学博士学位。王斯福教授的研究领域包括人类学理论、中国民间宗教、文明比较研究等,他的著作《帝国的隐喻:中国民间宗教》已在国内出版,     

强势推进城乡环境整治提升

城乡环境整治提升．事关发展、引领转型、惠及百姓。今年以来．台州市委、市政府按照省委、省政府的统一部署．把“三改一拆”、”千万工程”、“四边三化”、“双清行动”、“交通治堵”工作摆上重要位置．真抓实干,统筹推进,迅速掀起了城乡环境整治提升攻坚热潮．取得了阶段性成效。一是“三改一拆”超额完成。已拆除各类违法建筑1230万平方米．完成省指标246％：实施旧住宅区、城中村和旧厂区改造815．5万平米,完成省指标135．9％。拆除非法庙宇和民间信仰场所57座。     

第四届海峡论坛

<正>举办时间2012年6月16日至22日主题扩大民间交流、加强两岸合作、促进共同发展主议题汇聚民意,共谋福祉主要活动论坛主会场设在厦门,分会场在福建其他9个设区市和平潭综合实验区。主要活动包括论坛大会、界别交流、基层交流、文化交流和经贸交流等5大版块29项活动。     

扩大民间交流 促进共同发展——记首届海峡论坛

<正>2009年5月15日至22日,海闽大地,来自台湾25个县市、20多欢聚在一起,参加形式多样、内容丰峡两岸都将目光集中到了八个界别的8000余名乡亲与大陆同胞富的两岸交流活动。首届海峡论坛揭开了两岸民间大交流时代的序幕,给两岸大合作、大发展提供了一个崭新平台,是顺应两岸关系发展新形势,推动两岸民间交流的一个创举。打造两岸民间交流嘉年华两岸关系的转变,根基在民间,动力在人民。两岸民众对两岸关系和     

新农村建设背景下农村祠庙活动及其治理——以陕西关中为例

在新农村文化建设背景下,寺庙信仰及庙会活动作为重要的民间非物质文化遗产有自身特殊的价值,值得保护和利用。为此,文章提出以下对策：在政府宏观指导下,引进市场机制,规范管理;利用宗教文化资源进行适度的文化旅游产业开发;重视对民间寺庙文化的保护和传承;大力弘扬先进文化,克服民间信仰的非理性和落后性因素。     

浅议我国民间借贷的法律规制

民间借贷作为我国正规金融借贷的一种必要补充,有其存在的合理性。由于缺乏相应的法律规范、有效的外部监管和完善的社会信用体系,民间借贷市场还存在诸多风险和不规范之处。必须通过完善立法、加强监管、强化社会信用体系建设等使其规范化、健康化发展。     

反思与探究:“孙大午案”的剖析及司法理念的重塑

"孙大午案"折射出司法者对非法吸收公众存款罪持宽泛理解的态度,通过本案可看出法体系整体性思考的重要性,以及前置法——刑法阶层性思维的必要性。非法吸收公众存款罪中的"存款"应仅限于"银行信用"范畴,通过引入"既存的实质性联系"标准对"不特定"的内涵进行限定,从而实现前置法与刑法之间的衔接。进一步,刑法具有二次性违法的特征,司法过程切忌价值先行。     

在第六届海峡百姓论坛上的致辞

正值此六月初夏时节,两岸各界专家学者、社会贤达聚首高雄,参与第六届海峡百姓论坛,畅叙同胞亲情,传承中华文化,共促和平发展。在这里,我谨代表中华文华学院,对第六届海峡百姓论坛的召开表示衷心的祝贺!向莅临盛会的两岸同胞致以诚挚的问候!姓氏源流、姓氏文化以及由此形成的尊祖敬宗等民族文化认同理念,对于中国人来说不仅仅是区分血缘与族群关系的文化符号,更是联系全球华人的重要纽带。作为中华文化的重要组成部分,姓氏文化已经成     

民间法司法适用的作用与价值

民间法是在一定区域内,由习惯风俗长久演变而来的逐步制度化的规则,具有地域性、非正式性和内生权威性等特点。虽然民间法与正式的国家法有所不同,但它在维护乡土社会的稳定和解决婚姻家庭矛盾方面具有重要的意义。因此,国家应当重视并有效地利用在社会中起实际调整作用的民间法。在我国社会转型时期,分析民间法与国家法的关系,解决民间法与国家法的冲突,探索民间法司法适用的合理性,对我国法律继承和法律的完善起着重要的作用。     

再论苗族妇女服装的类型、演变和时代

本文从苗族历史上的迁徒、苗族古歌、民间传说和苗族妇女服装款式和类型的关系,对照中原服饰等几具方面,推断苗族妇女服装类型形成时间的上限在宋代。并对《试论苗族妇女服装的类型、演变和时代》一文中划分的苗族妇女服装类型,作了一些补充和更正。