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861.
编辑手记     
《台声》2004,(1):1-1
本期出刊之际,正值中国传统的农历甲申年春节,台声杂志社全体同仁衷心祝愿海内外台湾乡亲和广大读者阖家欢乐,幸福美满,身体健康,诸事如意。  相似文献   
862.
白红义  陈峰 《小康》2004,(9):34-38
“各级政府的目标是不尽一致的,地方政府更了解当地的实际情况。但这并不意味着要鼓励这种‘合理的违规’,随着未来政府管理方式和干预经济能力的变化,这些现象将得到规范。”  相似文献   
863.
泰国人民对国王的崇拜源自于泰国的原始地神崇拜,而外来婆罗门教与佛教思想的渗透及其最终与本土原始信仰的融合,则进一步巩固了人民对国王的崇拜。  相似文献   
864.
《中国法律》2004,(2):8-9,55-57
2004年2月25日,最高人民法院、司法部在北京人民大会堂联合召开全国人民调解工作座谈会。104个在指导人民调解工作中做出突出贡献的人民法庭和司法所在会议上受到了表彰。  相似文献   
865.
山西第一部大型民间歌舞--<黄河儿女情> 1987年7月,山西省歌舞剧院排练出的大型民间歌舞<黄河儿女情>,参加了在河北省承德市举行的第五届华北音乐舞蹈节,引起轰动,被音乐、舞蹈界誉为音乐舞蹈节期间最好的一台节目.  相似文献   
866.
徐风 《民主与法制》2007,(1X):33-35
2006年12月21日.北京中关村一幢破旧的居民楼里,解文武正在拨打北京市第一中级人民法院的电话,询问自己的案件判决是不是快出来了。  相似文献   
867.
“一座城市的文化,是这座城市的灵魂。”这是南昌市人大代表、市人大教科文卫委员会委员梅联华在《对挖掘南昌文化内涵,提升城市文化品位的思考》一文中的开头语。  相似文献   
868.
林兆恩是明代福建民间宗教——三一教的创始者,他本人与三一教的影响是很大的,在世时,他的足迹遍及闽、赣、江、浙、湘,拥有广大的门徒,当时的许多文学界名流都皆北面称弟子。几乎是在三一教开始广泛传播的同时,一部反映三一教思想与传播的长篇白话小说——《三教开迷归正演义》出现在文坛上,它以神魔式的笔法,通过三位三一教门人破解害人迷魂,终成正果的过程,宣传了三一教的思想,亦反映了当时的各种社会道德思想与社会现实。  相似文献   
869.
走近刘祖典     
田玉振 《中州统战》2003,(10):20-21
我和刘祖典只仓促地见过两次面,而他所著的那本书《走向民间商会》却深深地打动了我。这本书是写工商联工作的,可读性很强,实用性也很强,有吸引力,也有感染力,我一口气把它读完。他在基层工作仅两年多时间,竟对工商联工作有这么深刻的认识和独到的见解,我不禁为之肃然起敬。今年已过50岁的刘祖典,原在邓州市某局任工会主席,2000年9月调入邓州市工商联任副会长。上任之初,他看到工商联的办公条件极其简陋,办公经费少得可怜,人们无所事事,谈起工作来,不是埋怨就是发牢骚。他感到不可思议,在非公有制经济飞速发展、社会主义市场经济日臻完善的…  相似文献   
870.
与一些从国外舶来的“洋节”受到热情追捧相比.我们自身的传统节日却日趋遭人冷落.这已是不争的事实。一方面,春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节,这些与农耕文明联系在一起的传统节日.在商业文化泛滥的今天,其中的许多传统习俗已逐渐被人们摈弃。另一方面,在文化政策的制定方面,传统节日往往又被忽略。除春节之外,清明节、端午节、中秋节和重阳节都没有被纳入我国的国家法定节假日.一定程度上影响了社会对这些节日的重视。于是,清明节成了“扫墓节”.端午节成了“粽子节”……一些传统节日之所以遭受冷落.实际上是它的精神载体不复存在了。尽管春节、端午节、中秋节等中国传统节日已被列入国家非物质文化遗产名单,但我们更希望看到,通过保护.人们能够在“健在的节日”中体悟“情感高潮”.而不是在博物馆和影像资料里遥想当年。而重视传统节日这个精神载体,重续传统文化的文脉,是改变传统节日被冷落的根本出路。  相似文献   
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