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941.
《今日广西》2010,(5):50-51
壮族的绣球以其蕴涵浓郁的民族风情和精美的手工刺绣工艺,以及七百多年的发展历史,在广西众多的民间工艺品中独树一帜。是广西壮家人定情和象征吉祥之物,同时也是广西最具特色的旅游工艺品之一。  相似文献   
942.
《今日广西》2010,(5):47-47
盘王节是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节日。新中国成立前,各地瑶族过盘王节的时间不一致,一般在秋收后至春节前的农闲时间举行,分定期和不定期两种。1984年8月,“盘王节”被议定为瑶族统一节日,并将过节的时间定为每年农历十月十六日,得到了国内各地瑶族同胞的认同。至此,各地盘王节的时间趋于一致。  相似文献   
943.
宗欣 《今日广西》2010,(20):19-19
能看电视能淋浴,能听音乐喝咖啡。10月中旬,被困数月的智利矿工获救,他们在井下悠然等待救援的新闻,让不少人大开眼界。而在广西百色矿务局的东怀煤矿,矿工们也有着类似的享受一一巷道内一路播放优美的音乐,井下还有咖啡吧供人放松情绪。日前,笔者来到东怀煤矿,见识了矿工们不简单的井下生活。  相似文献   
944.
1961年后,部分农村自发兴起“包产到户”,对于人民公社制度是个突破,争议很大。1962年6月,中共中央书记处开会讨论这一问题时,邓小平认为,哪种生产形式能够比较容易、比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,不合法的可以使它合法起来。他引用安徽民间谚语:“不管白猫黑猫捉到老鼠就是好猫。”  相似文献   
945.
2010年,“雷”、“囧”、“跺”,已经不“给力”了。“器”,音冰。雷的三次方,堪称雷的最高境界。网友们将其从故纸堆里翻出,献给了今年“两会”的雷人提案:例如将“三八妇女节”改为“三八女人节”;设立“学士后”以缓解大学生就业压力等。  相似文献   
946.
社会的“眼”不必常盯着“二世祖”们报载,当下中国有一万余位资产在2亿以上的富豪们,“二世祖”是南方民间对他们儿女的叫法,关于他们的民间谈资颇多,津津乐道。某些报刊亦热衷于兜售他们的种种事情,以财富带给他们的“潇洒”为主,羡慕意识流淌于字里行问。窃以为,一万多相对于十三亿几千万人口,  相似文献   
947.
雷颐 《同舟共进》2010,(5):53-54
小小一部纪录片的配乐也会引起当时国家高层领导的介入,引发全国音乐工作者的恐惧,结果所有的纪录片都只能用屈指可数的几首歌来配乐,这十分生动地说明当时的“文化专制”已到了何种程度.  相似文献   
948.
易言 《两岸关系》2010,(3):65-66
“把你的心,我的心,串一串,串一株幸运草,串一个同心圆,让所有期待未来的呼唤,趁青春做个伴…….”伴着熟悉的歌舞,“小虎队’的《再聚首》引发了一股怀旧潮。  相似文献   
949.
尽快改革和清理制约民间投资增长的体制性和政策性障碍:“是推动经济持续较快健康增长的重要课题。  相似文献   
950.
文河 《今日浙江》2010,(16):60-60
岱山渔歌是舟山渔场独特的民间音乐形式,主要包括岱山渔民号子、渔歌小调及新渔歌三大部分。渔民号子是岱山渔民、船工在渔船和运输船各种劳动过程中长期积累且代代传承的劳动号子;渔歌小调是岱山渔区民间传唱的叙述故事或抒发情感的小曲;而新渔歌则是新中国成立以来岱山文化工作者汲取传统渔歌及号子精华而新创作的歌曲。  相似文献   
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