骨法用笔 以神写形——浅谈水墨人物画

骨法用笔,以形写神的重新呼吁是针对当前中国水墨人物画重感受、重形式的基础上提出来的。我认为如白描、重彩等中国人物画的造型基础都同是一理。如果在写生实践中认真贯彻这些原则,必然逐渐地获得现代的造型能力和民族艺术特点,从而在创作中更好地表现人物的精神面貌。     

一次现代水墨学术交流活动——大陆现代水墨画展在台北举行

2003年2月28日至3月9日,由台北中山纪念馆等单位主办的“裂变·蜕变———大陆现代水墨画展”在台北中山纪念馆中山画廊举行。画展期间,召开了“为现代水墨艺术立说学术研讨会”,并在台北首发了德国慕尼黑出版社新近出版的《裂变·蜕变———中国现代水墨艺术》一书。该画展和学术研讨会以及现代水墨专著,受到台湾美术界以及各界有关人士的广泛好评。《人民日报》海外版、人民网、中央电视台和台湾当地的《联合报》、《大成影剧报》等新闻媒体采访报道了这次学术活动。严格选择画家,确保参展作品的学术水准为此,台湾著名画家刘国松先生推荐…     

“下里巴人”：痴心绝对——书画艺术家许文纪的传奇人生

自上世纪90年代初开始，在京津乃至全国书画大展以及报刊杂志上，频繁出现署名“巴人”的书画作品。特别是他先后在天津美术博物馆、北京首都博物馆和中国美术馆几度举办《巴人水墨画展》后，不仅在美术界引起不小的轰动。     

已故智利著名画家何塞·万徒勒里画展在北京举行

在中智建交35周年之际，由中国人民对外友好协会主办的已故智利著名画家何塞·万徒勒里画展于2005年10月24日至30口在中国美术馆展出。展览吸引了各国驻华使节和艺术爱好者，尤其让中国年轻人亲眼感受了一次这位20世纪伟大的艺术家的人格与艺术魅力。     

美国人为何读懂了吴冠中?

主导权不是花钱买来的,也不是人家恩赐给你的,而是看你提供的文化呈现能不能打动人家,让人家心悦诚服。改革开放后,中国艺术家走出国门办展览不再有蜀道之难,如有强大团队的娴熟运作,似可成为晋身的阶梯。但越是知名度高的画家,对出国办展越是慎重。1992     

徐悲鸿给齐白石的画标价

1930年,中国美术馆举办了一场画展。齐白石的《虾趣》也参加了画展。 但《虾趣》被主办方安排到不被人注意的角落里。因当时美术界有不少人极力歧视和贬低齐白石的作品——认为木匠出身的他绘画出来的作品不能登大雅之堂的,会给美术界脸上抹黑。主办方的一位领导因同情齐白石,顶住来自四面八方的压力,才让齐白石的绘画“有幸”参展。     

铭记历史 振兴中华——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年书画展开展

<正>8月4日上午,"铭记历史振兴中华——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年"书画展开展仪式在全国政协礼堂三楼大厅举行。此次书画展由中国政协杂志社组织举办,是全国政协办公厅纪念中国人民抗日战争胜利70周年系列活动之一,其目的是纪念中国人民为世界反法西斯战争胜利做出的巨大贡献,展现70年前中国人民八年抗战的壮烈篇章,讴歌中国人民英勇抗争的不屈精神,抒发中华民族向往和平的美好愿景和开创未来的时     

黔西南:山水长卷 水墨金州

独具特色的喀斯特自然人文景观,让黔西南有了"山水长卷,中国金州"的美誉。其中,"水墨金州"体现了精神领域和物质领域的双重定位和四层含义。物质领域是指自然风光和物质资源,精神领域是指人文风情和精神风貌。     

不装的涵养

关键词"被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利"生活中我们常会遇到这样一些人,不懂也要装作很懂的样子,以为那样就可以在人前挺胸昂头,别人就会高看他一眼。殊不知,装出来的高深只能欺骗别人一时,一旦真相暴露,浅薄立刻显现,给人留下笑柄。明代江盈科所著一篇文章记载:北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:"啖菱须去壳。"其人自护其短,曰:"我非不知。并壳者,欲以去热也。"问者     

一路文风吹笑声，千里交流唱传承——全国台联“砺金丹青”画展文化交流团台湾行实录

两岸文化一脉相承。永续不断的中华传承，使得中华文化不论在何种情形下，哪怕是两岸在被人为地隔绝了半个世纪，都依然能绵延不绝、丰富发展。而由全国台联党组书记、副会长梁国扬率领的全国台联“砺金丹青”画展文化交流团，无疑正是这传承路上的一块砖，在两岸关系和平发展进入巩固深化新阶段，为两岸文化的交流合作，为中华文化的传承发展，奠定着最坚实、最基础的和平路基。