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一个民族的文化必然在物质文化与精神文化两个方面得到反映。本文认为精神文化主要表现在文字遗物中。由于考古学家在哈拉·浩特市和敦煌石窟中发现有党项人的文字遗物,才使人们真正了解到他们的文化即是契丹人与女真人文化的延续。通过研究西夏文字既可弄清其文化发展情况,也可确定其文字类型;并且从部分文字遗物中可以看到某些神话般的传说,包括西夏国的由来,党项两个民族──黑头发族与赤红脸族的形成等。 相似文献
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陈生民 《党的生活(青海)》2012,(8):64-64
作家阎纲说过,文字可以对荒诞世相的再现见怪不怪。对丑恶灵魂的曝光煞是无情。给异化为宿命论的文人骚客画像造型。给新时期新犬儒主义者唱挽歌。敢于耻笑如此类群不过一个大“废”。他还说“秦地,地高多风。陕人,直而尚义,“硬起”,素有生愣硬倔的“冷娃”之称。我常常呼吁陕西作家咬住“冷娃硬汉精神”不放,然而,人常诟病陕人之“懒”。“长安城里养闲人”,揭示“废都”“废人”的保守和颓废,唤醒“到了最危险的时候”,也是文学题中应有之义。 相似文献
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公证接谈笔录是公证员受理当事人公证申请时与之交谈的文字记录。制作公证接谈笔录是公证程序中一个非常重要的环节,是公证的必经程序,是证明公证事项的第一手资料,也是公证员厘清责任,保护自己的重要手段。如果说公证书是法理的浓缩,那么公证接谈笔录就是法理与情理的融合,它不仅可以制做得很完善,还可以做得很精彩。 相似文献
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