说“领”话“导”

正"领导"一词作为一个现代词汇,人们很难找到它的渊源和原始出处。从组词和文字结构上看,"领导"是由"领"与"导"两字构成,"领"字,有"带领"、"统领"、"领先"、"引领"、"领跑"之意,要求为官者号召或者要求群众做的事情,自己首先去做到并做好,率先垂范。所谓"导",就是"引导"、"疏导"、"开导"、"教导"和"指导",要求领导干部不仅做一个先行的探路者,还要像领航员一样,做一个带路人,一个引路的向导,为群众指明前进的方向,而且要动之以情,晓之以理,善于做好教育说服工作,把思想工作做到群众的心坎上。从哲学层面上看,"领"和"导"     

不归我管

大志是我们局长的秘书,多年来一直从事文字工作,写东西善于吹捧应景,深得领导器重。 前些日子,我们局长亲自挂帅,组织全体干部职工搞了一次植树造林活动。大志在第一时间写了一篇通讯稿,第二天就见报了。说来凑巧,那篇稿子被某位市领导看到了,这位市领导跟我们局长面和心不和。这次,他看到我们局植树1000多棵,就有些怀疑。     

西夏文:其言已逝其学不绝——李范文先生获法兰西“儒莲奖”

近千年前出现的西夏文,伴随着党项族的兴衰荣辱而起落变化,明代之后黯然灭绝,成为一种"死文字"。而现代,随着西夏文献的出土和学术研究的展开,西夏文正逐渐褪去神秘光晕,成为解读西夏乃至一段中国历史的钥匙。12月27日,在宁夏社科院,刚刚荣获国际汉学最高荣誉——法国法兰西学院东方学"儒莲奖"的自治区西夏学专家李范文先生举行了一场学术报告会。81岁高龄的李范文先生,成为中国第二位在西夏研究领域获此殊荣的人。     

关于乡土的那些文字

关于乡土的文字实在太多。对乡土的描绘也各显不同。汪曾祺笔下的和沈从文的就不一样,孙犁也有别于刘绍棠,虽都在乡土的世界里漫游,笔端味道却迥然有异。我读晚明申涵光所著诗文,见其写燕赵大地人情世故,颇有雄放之豪爽,而到了孙犁这里,清寂又冷峻,刚烈之气被纤细生命体验所代替。同样言乡土民风,竞隔此之距,真乃认知不一,然读者所获印象,却得有斑斓色彩。     

“从中央政治局做起”何以震撼人心？

抓作风建设,首先要从中央政治局做起,对比以往中央会议强调要求＂从领导干部做起＂的文字表述,还是首次。＂从中央政治局做起＂,铿锵有力,震撼人心,是对全党全国人民的承诺;＂从中央政治局做起＂,既是党中央新的领导集体自我约束、自我加压的表现,也是对全党同志的鞭策、     

碑刻与黔西南乡村治理

碑刻是前人记载时人时事的手段之一,是前代保存下来的具有较大史料价值的历史文物,是研究近现代历史发展状况、社会风俗演变的宝贵资料。黔西南地区现存的近代碑刻由乡规民约碑、禁革碑和晓谕碑、界碑、修路建桥碑、少数民族文字碑、记事碑等六类组成,广泛分布在兴仁、     

人生没有返程票

报载美国航天公司计划造一大飞船,将人送到外星球,大约在26世纪实现。飞船可容纳100万人,速度为光速的五百分之一,就是说飞行500年才能达到一光年的距离,要飞到20光年远处的星体,需整整1万年时间。所以飞船必须很大,是一个小社会,当船到目的地时,走出来的乘客已是上船人的第400代子孙了。这场旅行代价真大,400代人才能完成。现在地球上所有能找到的、有文字记录的古人也没有这么老。就是说,     

《新长征》综合版2010年度优秀稿件评选揭晓

经过社内外评委认真评选,2010年度《新长征》杂志综合版有18篇文字稿件、5篇美术稿件获奖。具体篇目立如下：     

三都城市建设彰显水族文化

站在三都水族自治县行政中心大楼最高层,县城的靓丽景貌收于眼底,四处弥漫着浓郁的水族风情。