草原动物纹饰牌的审美特征浅析——以鄂尔多斯动物纹饰牌为依据分析其审美特征

鄂尔多斯式青铜器以其独有的艺术魅力为世人所瞩目，而动物纹青铜饰牌在鄂尔多斯式青铜器中更具代表性。目前很多学者对鄂尔多斯式青铜器的纹样、器形特点有了大量的研究，本文在这些研究的基础上，通过对鄂尔多斯地区墓地出土的鄂尔多斯式动物纹饰牌的比较与研究，从美学、艺术哲学、艺术人类学等视角，对鄂尔多斯动物纹饰牌进行进一步的形式与题材上的审美特征分析。     

开国大典阅兵

<正>1949年,中华人民共和国开国大典,中国人民解放军举行了隆重的阅兵式。这个阅兵式,是刚刚建立的新中国国威的第一次展示,表现了中国人民必将战胜一切困难,捍卫民族独立,实现国家富强的坚强决心。在这次大阅兵的背后,有不少鲜为人知的故事。     

宅基地永久使用权应允许买卖

近日,中国社科院发布的《农村经济绿皮书》指出,中国城市土地利用率低,城市建成区的人口密度、经济密度都     

关于建立朝鲜半岛和平体制的几个法律问题

当前,朝鲜半岛安全格局正处在历史性变化的前夜。如何建立朝鲜半岛的永久和平体制,取代1953年以朝鲜人民军和中国人民志愿军为一方、以美国代表"联合国军司令部"为另一方签署的朝鲜战争"临时停战协定",是有关各方面临的重要任务。     

人民群众不需要“绿卡代表”

绿卡即永久居留证，持有美国绿卡，意味着一名外国人拥有在美国的永久居留权，还可以在一定时间内免去入境签证。如果宗庆后仅仅是位商人的话，那么他持有再多国家的绿卡也无妨。事实是，他不只是商人身份，还兼有“全国人大代表”这一政治身份。而一位拥有美国永久居留权者，当选为中国全国人大代表实在匪夷所思。     

近期岛内出现“河南热”

近来，随着中国国民党副主席江丙坤、中国国民党中常委蒋孝严及新党主席郁慕明相继率团来豫参访，“河南”这个省名在岛内引起普遍关注，各大媒体争相报道有关河南的情况。一些没来过河南的台湾政界、商界知名人士纷纷表示，希望能到河南来走走看看。这一现象被台湾媒体称为岛内出现“河南热”。省委书记徐光春对这一现象给予了高度关注，并批示：“在对台工作的大局中，河南要打‘中原牌’、‘河洛文化牌’、‘根文化牌’，充分利用‘拜祖’、‘寻根’等载体，加强豫台交流合作，以推动对台工作，促进我省发展。”     

Some Legal Issues Concerning Replacing the Armistice with a Permanent Peace Regime on the Korean Peninsula

At present, the security structure on the Korean Peninsula is on the eve of a historic change. It is an important task facing the directly related parties to establish a permanent peace regime on the Korean Peninsula, which can replace the Armistice signed by the Korean People＇s Army and the Chinese People＇s Volunteers for one party, and the United States on behalf of the ＂UN Command＂ for the other in 1953.     

南中国海：印度制衡中国的新战略牌

近年来,印度因中印边界争端和中国快速崛起而对中国的恐惧感不断上升。为反制中国战略“威胁”,印度利用南海争端日趋复杂化之机,将南海作为遏阻中国扩大战略影响、牵制中国战略布局的新战略支点,通过加强与南海争端国和域外大国关系,强化自身在南海的实际存在等方式介入南海,使中国的周边地缘政治环境变得更加复杂,增加了中国维护南海权益的难度,对中国在东南亚和印度洋的战略利益形成了挑战。     

国土部：加快划定永久基本农田

国土部近期制定并发布通知,要求加快划定永久基本农田,严格管控优质耕地,重点是将优质耕地划入基本农田实行永久保护,严控建设用地占用优质耕地。     

卢梭论战争状态

政治体之间的关系是政治哲人必须要考虑的问题。卢梭在提出民主共和国的政制方案后,在《论战争状态》一文中,讨论了政治体之间的关系问题。卢梭在第一部分驳斥了霍布斯的自然状态论,因为霍布斯的理智设计方案恰恰为主权者的绝对权力奠定了基础,导致绝对主权者以国家理由为借口滥用武力。卢梭修正了霍布斯的自然状态论,将法律和武力的正确运用奠定在公意之上。在第二部分中,卢梭描述了国家间关系的基本处境,并着重论述了国家间的战争状态是什么。卢梭接着论述了他所构建的民主共和国如何能在这种处境中生存下去。但是,卢梭的公民社会契约论为永久和平提供了理论可能,康德的永久和平设想就是其逻辑结果。