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121.
“用人不疑,疑人不用”这句话似乎是作为一些领导者的一条成功经验,而事实上,经过时间的推移,有的人思想已经僵化落伍,甚至不适应工作的需要,这个时候再用“用人不疑,疑人不用”的法则去约束自己,不用发展的、辩证的眼光去看待一个人.将会对事业产生影响。为此,在使用人才时,我们不妨在坚持“用人不疑,疑人不用”的前提下,采取些“用人有疑”与“求同存异”的方略,采取些“有限授权”和“有限信任”的办法。换句话说,对于下级要有二定程度的授权和有限的信任。  相似文献   
122.
李宇博 《学理论》2010,(11):7-8
以"互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、和平共处"为主要内容的和平共处五项原则(后文简称五项原则)的提出,缓解了当时中国与周边国家地区之间的紧张局面,化解了当时外交僵局,并逐渐得到各国广泛认同,成为处理国际关系的基本准则。本文试图对五项原则的思想来源、历史背景和意义作一定阐述,探讨它拥有持久生命力的原因。  相似文献   
123.
本书分九章阐述人类共生的历史、非共生的现实及其支持理论,剖析权力与秩序,社会利益群体理论与求同存异方法论,普世价值,及全球伦理建设等方面的人类共生的平凡而质朴的道理,讲明“有异求同,立同存异”、异己共生的必要性和可能性,把共生愿望建立在科学理性和现实条件之中,避免它成为仅只于说教与劝善之作,贻误人类追求共生的伟大事业。  相似文献   
124.
佟彧 《法制与社会》2011,(1):250-250
本文分析比较了影视艺术的异同点,论述了“影视合流”论的不当之处,得出影视文化的关系应当是求同存异下的互动艺术的观点。  相似文献   
125.
一致性和多样性的关系贯穿于统一战线工作的全过程,是统一战线存在和发展的客观基础。2015年《中国共产党统一战线工作条例(试行)》颁布,把正确处理一致性和多样性关系上升为统战工作的基本方针,这是新形势下我们党对统一战线工作认识的深化。在新的历史时期,社会的多样性特征更加显著,统一战线在保证多样性发展的同时,需要注重多样性带来的社会问题,进一步处理好多样性与一致性的关系,为实现"四个全面"战略和"两个百年"奋斗目标凝心聚力。  相似文献   
126.
和谐世界代表了人类的美好理想,适应了时代潮流和人类社会未来的发展方向,否定了"强权即是公理"的霸权逻辑,主张通过民主协商、互利共赢、平等协作、求同存异的方式推动人类社会向和平繁荣的方向发展.和谐世界理论具有丰富而全面的内涵.这一理论也成为处理中国与世界关系的重要指导原则,我们要努力实现不同国家间经济、政治、安全、文明的和谐发展,建设民主、公正、和睦、包容的世界,从而实现"建设持久和平、共同繁荣的和谐世界"的总体目标.  相似文献   
127.
党的十六大报告中提出了“全面建设小康社会”的奋斗目标。要实现这一目标 ,必须以“三个代表”重要思想为指导 ,结合实际 ,紧紧围绕经济发展这一中心 ,广泛凝聚各方面的力量 ,齐心协力谋发展。  相似文献   
128.
新一届中央领导集体的外交思想体现新一届中央领导集体继续坚持独立自主的和平外交政策。2003年12月26日,胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会发表讲话指出,要继续奉行独立自主的和平外交政策,努力争取较长时期的良好国际环境和周边环境,始终坚持维护世界和平、促进共同发展这一我国外交政策的宗旨,坚持冷静观察、沉着应对的方针和相互尊重、求同存异的精神,同世界各国人民一道,倡导国际关系民主化和发展模式多样化,反对各种形式的霸权主义和强权政治,反对一切形式的恐怖主义,推动建立公正合理的国际政治经济新秩序,共同推进人类和平与发展…  相似文献   
129.
今年以来,台湾形势发生重大而积极变化,国民党以绝对优势获得“立法院”多数,国民党的马英九和萧万长以超出200多万张选票击败民进党的谢长廷和苏贞昌当选为台湾地区新一届领导人,实现政党轮替,取得完全执政。两岸民众和国际社会对两岸关系发展非常关注并寄予新期待。总的看,海峡两岸在“九二共识”的基础上,双方将按照“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”的方针,走向和平发展的新阶段。  相似文献   
130.
刘薇 《学理论》2009,(27):48-50
中国共产党领导的统一战线在社会主义建设时期,为了实现团结本阶级各个阶层和政治派别,并同其他阶级、阶层、政党及一切可能团结的力量,在统一祖国、振兴中华的共同目标下结成政治联盟。其实质就是大联合、大统一。当前我国实行统一战线的基础是新的历史条件下我国社会的一致性和多样性,当前我国统一战线坚持的原则是坚持大团结、大联合的主题以及坚持求同存异、体谅包容。  相似文献   
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