80年代以来大陆的国外中国学研究:历史与展望

国外对中国的研究开始于欧洲传教士来华, 迄今已经有数百年的历史, 期间经过了 欧洲汉学和美国中国学两条发展路线。国内对国外中国研究的研究开始于20世纪初期, 从80年 代之后得到迅速的发展。我国学界在国外中国学方面的研究已经取得了很好的成绩, 但在该领域 的性质、学科理论和主体意识等方面的研究仍有待于进一步加强。     

清代扬州学派治学特点谫论

何谓扬州学派?目前学术界还没有统一的表述。有学者指出:扬州学派是以扬州地域为中心,以王念孙、汪中、焦循和阮元等为主要代表人物,作为乾嘉汉学的分支,活动于清代乾嘉道时期的一个学术流派。也有论者认为:扬州学派是乾嘉之际继吴、皖两派之后从事纯汉学研究的又一个地域性学派,因其学派主要成员都系扬州府籍而得名。尽管众说纷纭,但地域性始终是其核心要素。章太炎先生在《訄书》中论及中国古代学术流派的成因时指出:"视天之郁苍苍,立学术者无所因。各因地齐、政俗、材性发舒,而名一家。"     

阅读近代的方法

谈及"近代",正如这一暧昧的语汇本身,其历史意义也是暧昧意味十足前有漫长亦可骄傲的"古代",后有仿佛开天辟地一般的"现代","近代"俨然可有可无的铺垫,向来多被略去。但"没有晚清,何来‘五四’"?没有"近代",何来"现代"?显然,对于许多读者而言走出"古代"阴影或"现代"神话,阅读"近代"便尤为必要。但到底该如何阅读"近代",海内外第一流文史学者一致认为,须从阅读经典(或曰"原典")开始。不过,现代读者     

美国汉学家费正清的中国情结

正费正清(1906-1991),美国哈佛大学教授,著名的中国问题专家,国际汉学泰斗,也是影响美国对华政策的重要智囊成员之一。费正清对中国有着深厚的感情,一生中曾5次以不同身份来到中国。20世纪40年代,他曾受聘于美国政府,两次被派往中国,与周恩来、乔冠华等人多次接触,并与他们结下     

“海外汉学界孔孟思想”专题研究：路向与方法：北美汉学家论孔子说《诗》

英语学界对孔子文学思想的研究实属晚近之事,自上世纪70年代以来,在北美地区陆续出现了一些研究成果.这些研究大体沿着两个路向展开,一是探讨孔子的诗学观,二是论述孔子思维方式与其文学思想之间的关系.研究方法上涉及：聚焦实用与抒情两种质素、注重文本细读基础上的多时段考察、援用二重证据法、汲取西方文学理论,引入后现代主义视域.     

中国传统政治知识研究评述

中国传统政治知识的研究,是一项跨时空、跨学科的研究。本文以中国传统政治知识研究为中心,对中国传统解释体系、现代学术中广义"思想研究",以及"域外中国学"关于中国传统政治知识的研究作了概要性质的评述,分别指出其成就和局限,由此揭示了中国传统政治知识研究的发展态势和方向。     

“西方美学与中国”暨第二届中德双边国际学术研讨会简讯

10月19日至21日,由复旦大学中文系与莱比锡大学汉学系联合主办的"西方美学与中国"暨第二届中德双边国际学术研讨会在复旦大学隆重举行。在开幕式上,朱立元教授与Heinrich Herre教授分别代表复旦大学中文系文艺学学科和莱比锡大学汉学系致辞。来自中德两国的50余名专家学者齐聚一堂,以"西方美学与中国"为主题展开了广泛的讨论。     

西夏文:其言已逝其学不绝——李范文先生获法兰西“儒莲奖”

近千年前出现的西夏文,伴随着党项族的兴衰荣辱而起落变化,明代之后黯然灭绝,成为一种"死文字"。而现代,随着西夏文献的出土和学术研究的展开,西夏文正逐渐褪去神秘光晕,成为解读西夏乃至一段中国历史的钥匙。12月27日,在宁夏社科院,刚刚荣获国际汉学最高荣誉——法国法兰西学院东方学"儒莲奖"的自治区西夏学专家李范文先生举行了一场学术报告会。81岁高龄的李范文先生,成为中国第二位在西夏研究领域获此殊荣的人。     

跨文化传播视野下孔子学院发展战略研究

截止2012年底,全球已经建立了400所孔子学院和500个孔子课堂,经历了美国对孔子学院的签证风波等事件过后,孔子学院需要认真面对一系列问题:如何进一步提高国际认同,在高速发展的同时大幅度有效提高质量、保障师资力量、实现本土化、突出特色等。