中国历史上“著名”的小人

中国历史上颇有几个"著名"的小人,虽人物猥琐,职轻权微,却长袖善舞,工于心计,干出了"惊天动地"的大事,几乎改变了历史的进程.     

东方朔：谈何容易

求才诏与自荐信 讲东方朔之前，先说说汉武帝刘彻。刘彻一生干了不少大事，是历史上最有作为的君主之一。但他一生又干了不少荒唐事。他个性太丰富，生命力太强大。以至于森严的体制并不能约束他，反倒是他给森严的体制带来了一丝活人的气息。他一生浪漫、好奇、好色、好才。他好才不拘一格，且不求全责备。他要立“非常之功”，所以便求“非常之人”，哪怕这样的人有这样或那样的人生污点。他不大喜欢规规矩矩的人，他的长子“仁恕温谨”，他就不满意。     

论汉代赋家的民族意识及其历史建树

汉代赋家的民族意识源于儒家的民族思想,受到《诗经》民族意识的浸润。武帝的《西极天马歌》将汉赋的＂民族意识＂导入更深层的领域,那就是宣扬声威,使四海臣服。汉代赋家的民族意识突出了汉在精神文化和物质文化方面具有强大的优势,反映出一种深远的政治襟怀与战略视野,显示了汉人博大宏放的气度。司马相如、严助等赋家为汉武帝打开了南夷、西南大门,为汉帝国的大一统做出了卓越的贡献。     

“汉武帝定律”的残忍与与温情

古希腊哲学家亚里士多德曾经在自然层面上这样评价女人：“本性上比较软弱，比较冷淡，女人比男人富有同情心……”而古罗马历史学家塔西伦则在政治层面上颠覆了亚里士多德的说法：“女人的缺点还不仅仅在于柔弱和缺乏毅力，如果放松她们的话，她们也会变得残忍、诡计多端和野心勃勃……而且从她们那里发出更加任性和专制的命令……”     

从“独尊儒术”谈社会主导思想变革

改革开放三十年社会思想的大变革,促进了中国社会大发展。社会主导思想的建立是社会发展的必然,也是社会发展的先导。同时,社会主导思想并非专制思想,而是与时俱进的思想。从汉武帝“独尊儒术”思想的建立,对中国封建社会产生的影响,探讨对社会主导思想变革的启示。     

非常之功必待非常之人——闲说汉武帝的用人之道

他起用年轻的霍去病就有分卫青之权的用意，而后来他将二人同时拜为大司马。更是明摆着让他们互相牵制。这一用人方略虽然一时发挥了奇效，却不能保证永远管用。     

历代甘肃的马政

"天马来兮从西极,径万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。"这首《西极天马歌》为汉武帝刘彻所作。诗中赞美了西方极远处归来的天马,表达了作者降服四夷的胸襟和气度。诗中的天马就是贰师将军李广利征大宛、斩其王而获得的汗血马。马政自古就是历代中原王朝的军     

历代甘肃的移民和屯田

汉武帝元狩二年(公元前121年),汉匈河西之役后,河西地区统归汉王朝管辖,先后下置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡,推行郡县制,使边远的河西地区纳入汉王朝的统治范畴。     

独尊儒术、兼取百家的管理传统

中国社会在历史上大约有两千年左右的时间，奉行的是一种以儒学为主、兼取百家的管理思想方略。这种管理模式的选择和确立有一个历史过程，大致是从秦始皇统一中国开始一直到西汉武帝时期．统治者经过近百年时问的探索和实践，才逐步选定并最终确立的。以后．它又经过历代王朝的不断发展和完善，在中国历史上产生并留下了极其深刻的影响。回顾历史，剔除糟粕，这对我们今天建设具有中国特色的社会主义管理理论体系，也有一定的借鉴意义和参考价值。     

论汉武帝时期政府军中的外族兵

汉武帝时期西汉的国力已达到极盛。此时在西汉政府所发动的一系列对外战争所使用的军队中活跃着一些由非汉族的少数民族组成的军队。他们被称为西汉政府军中的外族兵,成为汉武帝时代西汉政府守土保疆和开疆拓土的重要力量。