孝文帝的智慧

北魏孝文帝拓跋宏即位后，大刀阔斧地进行改革。他认识到，如果想要使北魏强盛起来，就必须吸收中原汉民族的先进文化。当时的北魏都城是平城（今山西省大同市），孝文帝想把都城迁到洛阳，以利于改革鲜卑族落后的习俗，实行汉化方针政策。但当时的鲜卑贵族在平城住惯了，而且房屋土地都在这里，     

客家人与客家文化

客家人的祖先源自中原,他们从中原迁徙到南方,是汉民族在我国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征,另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样,启发教育儿孙,向功勋事业有成的前辈们学习。     

杨广富：让大家一起富

在阳信县河流镇大寺杨村，提起村主任杨广富，村民们都竖大拇指。大家不仅佩服他年纪轻轻就办起了大企业，更称赞他热心公益、助人为乐。作为回族致富带头人，他带领大家一起致富，带正了村风，也促进了回汉民族间的和谐。大伙儿都亲切地称杨广富为“和谐主任”。     

游牧民族的诗意人生与汉民族的诗意人生——张承志与梁晓声小说追求比较

不同民族因历史背景、生活地域和文化习惯等的不同,形成了精彩纷呈的不同民族文化和民族个性.当代著名作家张承志和梁晓声用自己的力作,分别站在不同的视角,对游牧民族的诗意人生和汉民族的诗意人生作出了生动、形象、经典的演绎.通过对张承志的成名作<黑骏马>、<北方的河>和粱晓声的成名作<这是一片神奇的土地>、<今夜有暴风>进行对比,分析了游牧民族与汉民族对诗意人生的共同理解和不同看法.     

汉奸发生学

“汉奸”一词起于何时,惜无考证,但它无疑是咱们汉民族是咱们中国人“唯一指定,享有专利”的词汇。据《辞海》定义,“汉奸”本指汉族的败类,现在则指中国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。     

蒙元时期非汉民族内迁对中国社会之影响

元朝是由漠北南下的蒙古族所建立,是我国历史上疆域最为广阔的封建王朝。在其统治的百余年间,大量非汉民族迁居内地。因此,在元朝统治下的中国,移民众多,不同民族杂居相处,不同文化交相辉映,对中国社会各方面也产生了深远影响。     

试议藏汉民族传统文化对色彩的认同

色彩作为一种民俗文化,从一个侧面反映了民族文化的特点,主要从民俗仪礼建筑文化上藏汉民族对颜色的选择与阐释的不同以及所表达的象征意义,进而分析产生此种不同的原因.