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81.
提及汉武帝,人们自然会想起这位雄才大略的君王重用卫青、霍去病等抗匈名将。数十万大军在朔风中横绝大漠,致使匈奴北遁,一扫西汉建立以来的颓势,从此“不教胡马度阴山”,那是何等地荡气回肠,激动人心。但是很少有人想起那个时代还有一个叫做桑弘羊的人,对战争的胜利起了很重要的作用。在汉武帝时期的汉匈战争中,正是桑弘羊在担任大司农等职期间运筹帷幄,保证了财政供给,有效支援了这场旷日持久的战争。 相似文献
82.
时光荏苒,祖父辞世近14年了。很长时间以来,我一直想以拙笔撰一小文,聊慰思念祖父之情。今恰逢震惊中外的西安事变66周年,举世闻名的台儿庄大捷65周年,面对这两个重要的纪念日,我不由自主地想起这两大历史事件的参与者——我的祖父王肇治。此时,祖父那威武高大的身影又浮现在我的眼前,那宏亮如钟的声音又萦绕在耳畔,思念之情,油然而生。 相似文献
83.
84.
徐冰 《北京青年政治学院学报》2005,14(1):48-52
2、"情"的意义的澄清 带着以天人合一为旨趣的思维方式的意识,我们可以澄清"情"字的意义."情"字兼有"情感"与"真实"的意义,这两个意义在天人合一的思想中是有内在的意义联系的. 相似文献
85.
基于成长三角理论的汉三角区域增长极营造问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
成长三角理论是营造汉三角区域增长极的重要理论依据。营造汉三角区域增长极应重视促进机构的创建、推进主体的培育、层次型地域空间结构的构筑等。 相似文献
86.
正在汉长安城国家大遗址保护中,西安市未央区坚持依靠群众,让群众参与到遗址保护搬迁工作中。前不久,事关西安长远发展五项重点工作之一的汉长安城国家大遗址保护工作取得阶段性成果,汉长安城未央宫遗址保护展示区一期工程基本完工,二期工程不久亦将启动。在汉长安城未央宫遗址保护区的村民搬迁工程中,西安市未央区委、区政府始终坚持"诚信比金贵,责任大于天",多措并举,走群众路线,最大限度地惠利于民,使群众由"要我搬"变为"我要搬",涉及9个村、1.5 相似文献
87.
钱澄之《田间诗学》从体例上看以"《序》曰"、"《谱》曰"、"朱注"为标注,将毛、郑、朱三家相提并论,择善而从;从阐释特点来看则以名物、训诂为阐释经文的基础,具有考据特点;阐释诗旨时以尊"古序"为立场,或申说《序》说,或据《序》说而另作发明,或对《序》说存疑,或直接否定《序》说对诗篇作文学解读。《田间诗学》的这些特点在清初汉学派的《诗经》研究中具有普遍性,它反映出了清初汉学派在治经方法上的进步。 相似文献
88.
语文能力的培养,一直是语文教学的重中之重,而对民族地区少数民族学生的汉语文能力培养,显得尤为不易而重要。 相似文献
89.
吴励生 《华东政法大学学报》2016,(6):155-162
汉语法学的创建,是当代中国法学界久经努力反复打磨终成的正果。相比于德语法学、
法语法学、英语法学等,汉语法学虽有先天的缺陷,但也有后天的创造性转化的优势;同时,其直指中国
学术自主性的要害。在型构中国整体秩序的时代工程中,汉语法学的创建必将发挥关键性作用,现代
中国和中国人的活法、说法和立法将得到重新调整。在此调整过程中首先面临的是尴尬:中国和中国
人的立法与守法的不可能性,独立的社会领域的不现实性等。价值与制度的重思与重建也便因此成为
重中之重,法治国也即因此成了历史与时代的双重要求。汉语法学本身也需要做出自身理论的进一步
调整:除了需要历史法学的继续导引,共和法理本身显然应该得到进一步阐释。政治法的实施就是关
键,其实在事关当代中国和中国人的说法、活法与立法的崭新可能以及根本性的制度保障。之后形成
倒转,社会的理性化和生活的合理化随之得到真正的充分条件前提,现代中国的学术自主性老大难问
题,也便可能在此大前提之下一并获得制度性解决。 相似文献
90.
村寨文化是民族文化的基本单元。研究汉羌山地村寨文化传承与发展的策略,是对民族文化的继承与发扬,具有重要的现实意义与实践意义。文章基于汉羌山地村寨文化的现状,采用可持续发展理念,探讨汉羌山地村寨文化传承的策略与有效途径。以期解决汉羌山地村寨文化发展中所面临的实际问题,从而实现其可持续发展,也希望能为相关部门提供有价值的参考。 相似文献