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汉语是汉民族历史发展和语言规划的产物,是汉民族文化传承的载体。作为公共资源,汉语资源的管理改革贯穿在汉语政策过程之中。受社会、政治和经济环境变化的影响,我国汉语政策在政策目标、政策重心、政策主体、政策执行和政策工具选择上还存在一些问题。要使汉语资源管理适应时代发展,还需要从政策目标定位、政策主体转变、政策工具改革等方面着手改进汉语政策。 相似文献
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<正>一个词汇,一个拨动人心弦、激动人心灵、振奋人心劲的词汇,正在亿万国人心头回响,它成了当下中国社会的最强音,它叫"中国梦"!亿万中华儿女在自己的工作岗位上,通过自己的方式源源不断地凝聚着中国力量去实现中华民族伟大复兴的"中国梦"。这其中,就有一位追梦人,他的职业是法官,他追梦的途径是20年如一日地扎根基层司法为民,他的名字叫刘学讲。追梦·信仰追梦的旅程中需要一个信仰指引方向。他的信仰是心中的一杆天平,如果说法庭的威严由国徽赋予,那么法官的威严则由公正铸就。他是基层老百姓的法官,老百姓不认钱亦不认权,惟独认得就是一个"理"字,惟独认的就是一碗水要端平。无论何时何地,他都小心翼翼地装着这杆天平,因为他知道这杆天平 相似文献
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文章重点就当前电大汉语文学教学存在的主要问题进行阐述,并就改进电大汉语文学教学的主要措施进行了探讨。 相似文献
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正"人创文化"与"以文化人":哲学家黑格尔说:凡熟知的概念,往往是无知的。文化这个概念也一样,东西方学者对文化的界定和看法各有侧重,不同阶层对文化的价值和把握也有差别。顾久:确实是这样。文化像一座大山,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中"。作为山中的人,无论是中西方,还是具体到我们的党、政、士、民等各阶层,对文化都有不同的看法和把握。我们从《现代汉语词典》对文化的定义来看:"文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。"这里强调是人而非上帝创造了文化。这个定义是西方 相似文献
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东南亚已成为全球汉语国际传播效果最好的地区,而缅甸的汉语教学却严重滞后,成为东南亚地区汉语快速传播发展较慢的国家。本文概括分析了缅甸汉语传播的现状及面临的发展瓶颈,结合缅甸华人华侨所处的政治生态,提出三语学校是缅甸汉语传播的一条新路径。 相似文献
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在上世纪80年代前,现代汉语研究的重心是趋向动词的界说、名称、归属、范嗣、功能等。学者们大多从宏观上从“类”的角度谈论整个体系不同词的内部共性及个体差异,80年代后,学者们选一个词或几个词与不同词的搭配分别从语法、语义和语用等方面进行不同义项的分解。 相似文献