稷下学宫对当代高校办学的启示

创建于齐桓公田午时期的稷下学宫,在办学过程中实行尊师重教、政校分离、学术自由、灵活开放、教研结合、流动自由等办学政策。稷下学宫的办学经验对当代高校的办学有以下一些启示：尊师重教,提高教师待遇和社会地位;政校分离,扩大高校的办学自主权;学术自由,形成百家争鸣的学术氛围;灵活开放,为学生提供更多的选择权和自主权;教研结合,形成教学与科研并重的局面;流动自由,制定开放流动的人事政策;规范管理,构建科学务实的人才约束机制。     

促进现代服务业良性快速发展

<正>为推动撤市设区后服务业进一步提档升级,接轨扬州、融入主城,近期,扬州市江都区政协组织部分委员对全区现代服务业情况进行了专题调研。委员们认为,在区委、区政府高度重视下,全区三次产业呈现健康协调发展的新局面,现代服务业更是取得了有目共睹的成绩。存在的不足是服务业增加值占GDP比重和服务业的贡献水平不高,低于扬州全市的平均水平。委员们建议:     

江都区政协积极开展特色主题活动

<正>2012年,在外委员直接回乡兴办实体21个、投资28亿元;本地委员企业增资扩股24亿元,引进专利或科技成果377个,引进税源2640万元,捐助公益事业260万元。这是扬州市江都区政协开展"我为江都发展献计策、争贡献"特色主题活动一年来取得的成果。面对复杂多变的宏观经济形势和发展中显现的深层次矛盾与问题,政协组织怎样与党委、政府协力同心,找准服务大局的切入点,为经济社会发展多献计策、多作贡献,成为摆在新一届政协面前的一个重要课     

南昌万寿宫古代会馆文化发源地

万寿宫,始称旌阳祠,是道教文化和商业文化为一体的历史遗迹,是著名的道教景观。它比江南三大名楼之一滕王阁还早200多年,信徒们来此寻根问祖,虔诚朝拜,旺盛的香火使他享誉海内外。南昌万寿宫如同南京夫子庙、上海城隍庙,     

黄竞西狱中给岳舅的遗书

黄竞西(1896-1927),江苏江都县人。早年在丹阳随父亲经营中药店,1925年加入中国共产党,任中共丹阳独立支部书记。第一次国共合作时期,任国民党江苏省党部执行委员兼商人部长。1927年3月,参加上海工人第三次武装起义,以商人身份作掩护,秘密运送武器弹药。1927年与陈延年一起在上海被捕、就义,时年31岁。     

泉州妈祖灵誉播闽台

泉州天后宫初名顺济宫，奉祀航海保护神妈祖林默（960-987年），因宋徽宗宣和五年（1123年）敕封“川页济夫人”而得名。元至元十五年（1278年），元世祖下诏“制封泉州神女”，赐号“天妃”。大德三年（1299年），元文宗下诏“加泉州海神日护国庇民明著天妃”，又命翰林院拟祭文遣官致祭。清康熙二：十三年（1684年），康熙皇帝加封“天后”，天妃宫因称天后宫。     

反哺稷下

现代德国思想家雅斯·贝尔斯提出,当人类的大脑进化发展到公元前 8-2世纪的时候,人类开始了哲学思考,比如人为什么活着,我是谁,我从哪里来,我到哪里去,以及人和社会、天地之间关系的终极问题,这标志着人类的智慧进入了“世界文明的轴心时代”,这一时代的轴心地域是中国、古希腊和印     

基于善观念的内外制度契合关系研究——兼谈民间殡葬习俗与地方政策制度冲突问题

随着我国工业化进程加快，地方政府制定实施的外在制度与传统社会中由经验演化而成的内在制度的矛盾不断突显。这种官僚制行政结构与我国宗族社会结构之间的冲突，现阶段具体体现在民间殡葬〉--j俗与地方政策的冲突之中。以交往理性与商谈伦理为手段，寻求内外制度的善观念的契合，或许可为达成民众与政府的价值理念共识，形成社会的有机团结找到新的进路。     

黄屋非贵 天下为忧一临《九成宫醴泉铭》有感

《九成宫醴泉铭》是唐代欧阳询的书法作品之一，习楷书之人，无不奉为圭臬，加之魏征撰文，因此得以广泛流传。文章辞藻华丽，音韵铿锵，内容充溢着克己爱民、社稷为重的民本主义精神。当年魏征借奉敕撰文之机，以溢美之词，对唐太宗言规谏之意，“黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，我取其实……居高思坠，持满戒溢”，道理深刻，言辞恳切，比之《谏太宗十思疏》亦不逊色，对当代党员干部提高修养亦有教益。     

江都区采纳委员建议完善乡村道路标识

<正>"今年交安工程增设各类交通标识443件(套),全部通过达标验收。"这一成果得益于扬州市江都区政协委员提案的推动。从2006年起,江都区大力实行以农村环境综合整治为重点的新农村建设,全区所有村都通上了四级公路,大大方便了村民出行。但是,一些乡村道路岔道口被树木遮蔽,且没有任何警示牌,如果汽车在干道上行驶,遇到岔道口有车出入,容易