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本文从台湾进士许南英、丘逢甲和汪春源1895年离台内渡以后在福建及其邻省广东、江西之种种遭遇,记取清末民初的某些社会变迁和某些社会问题:新学兴起与科举变革,“癸卯学制”、废除科举与私塾、学堂的改良,以及诬讼、迷信、烟赌、教案、械斗和“银贵钱贱”。本文认为,许南英、丘逢甲和汪春源诸人在大陆身处和面对清末民初的社会变迁和社会问题,勉力维护“新政”、改良社会,其顺应潮流、追求进步的事迹值得纪念。 相似文献
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现代中国很长一段时期以手续治国,手续观念却长期被学界忽视。19世纪末康有为、康同薇父女在《日本书目志》中将日文“手続き”译为“手续”舶来中国。1902年留日学生汪荣宝和叶澜编著《新尔雅》,阐述立法手续,将手续解释为国家权力机构制定法律的特定方法。手续具有不等同于道德的正当性,且有繁杂碍事等负面局限性,但超越皇权程式体现国家权力,在清末新政中被部分知识精英接受。预备立宪中清廷学习日本政法制度,手续使用量迅速超过程式,其中梁启超贡献最多。国权手续有一定现代性,但延续权力强制思维,理论和道德上的正当性不足。 相似文献
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<正>我的籍贯是台湾台南市,一座蕴藏历史记忆和充满人文魅力的古城。我和生活在大陆的台胞一样,热爱着故乡台湾,热爱着那片土地和那里的父老乡亲。我们祝愿台湾社会安宁、经济发展、人民幸福,期盼两岸同胞增进感情、增进互信,齐心协力推动两岸关系和平发展,共圆中华民族伟大复兴的"中国梦"。"中国梦是两岸共同的梦"。两岸同胞是推动两岸关系和平发展、实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的 相似文献
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绝对的理性和极度的冷静将汪潮涌“风投”的利益最大化,诗意的浪漫和不计后果的冲动将他“航海”的梦想变为现实,当现实主义和浪漫情怀交织在一起,汪潮涌说,自己波澜不惊的外表下,其实住着汹涌澎湃的波涛。 相似文献
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阮征 《共产党员(沈阳)》2008,(7):47-47
如果说,15年前的“汪辜会谈”推开的是一扇窗,那么,新任海协会长陈云林与新任海基会长江丙坤的“陈江会谈”则是打开一道门,可以让两岸人民自由进出。 相似文献
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尚志钧 《安徽中医药大学学报》1990,(2)
汪昂,字庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(公元1615年)。卒年不详,但从汪于年八十时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌的时间来看,其卒当在1694年之后。明亡时汪正年逢三十岁,由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。《本草备要》凡例说:“昂自壮立之年,便弃制举, 相似文献