思想前沿

"学而优则仕"还是"士志于道""学而优则仕"的道路不可能造就现代意义上的公共知识分子。现实的政治关系、政治斗争会成为知识分子阶层思想、言行的唯一准绳。知识分子阶层的生存、发展由政治依附到人身依附,丧失思想的独立和客观理性的批判就是一种必然的结果。而"士志于道"表明作为公共知识分子的思想独立和对社会的理性批     

中国传统志功观探微

志与功即动机与效果的考察,是道德评价的理论和实践中的一个历久常新的难题.在中国古代哲人对志与功及其关系的深刻认识中,也蕴涵了对道德评价的独到见解.他们思考问题的路径及其认识的成果,都值得我们认真地批判借鉴.     

京杭大运河与明清江苏运河名城

<正>江苏主要城市大多分布在运河沿线,从北而南有徐州、宿迁、淮安、扬州、镇江、常州、无锡、苏州,即使不在运河沿线的城市,也大多与历史上的漕运路线有或多或少的联系,如泰州、南通是汉代所开邗沟支线通扬运河的东端城市,南京则是上江漕粮由长江通往运河的必经之地。很显然,京杭大运河与江苏城市的出现、发展、兴盛有内在的关系。     

二十四史中的合肥（八）

旧五代史 卷一十七 列传七 田颓，本扬府之大校也。《九国志》：颓字德臣，庐州合肥人。殊延寿，不知何许人。《九国志》：延寿，庐州舒城人。唐天事占初，杨行密雄据淮海，时颓为宣州节度使，延寿为寿州刺史。……     

关于赵昱是否为嘉州太守的考证

正在隋一代,若提起乐山的地方官,赵昱肯定是一个绕不过的名字。很多史料都详细记载了赵昱斩蛟的故事,惊心动魄,扣人心弦,其精彩程度不输于任何一本小说。尽管有文字为凭,但我们依然可以断定,赵昱斩蛟一事不过是流传于民间的美好传说。然而赵昱具体官职到底是什么?是不是普遍认为的嘉州太守呢?要讨论赵昱是不是嘉州太守,关键要搞清楚其任职的时间。唐代《龙城录》(作者存争议,有人认为是柳宗元)称:"赵昱,字仲明,与兄冕俱隐     

风流是被美化的下流

一件事的对或错,在叙述该件事的语言上就应准确清楚,但中国古代的士大夫官僚,为了合理化他们的贪污文化,却将贪污这种事说得好像很正当,于是古代官场对贪污这种行为,遂等于根本没有道德防线。以前在读明清笔记和官场小说时,我注意到一个奇怪的现象,就是中国古代官场在叙述贪污这种行为时都是占用着道德语言。例如送贿给大官权贵叫做"孝敬"、"报效";送贿给差不多的平辈叫做"彼此关照";古代的《两淮盐法志》里提到官     

郭华在全省政协财经委工作会议上指出 融培训协商于一体 开启履职新路径

3月8日至11日,全省政协财经委工作会议在石家庄市太行国宾馆举行。省政协副主席郭华出席会议并讲话。省政协财经委全体工作人员、各市(含定州、辛集)政协主管财经委的副主席、财经委主任参加了会议。省政协财经委主任卢瑞卿就2015年财经委工作作了全面总结,并通报了2016年省政协财经委的工作安排;各市政协副主席介绍了2016年各自的重     

司马迁生年及相关问题考辨

新发现的《史记正义》佚表明：《博物志》的资料是推考司马迁生年的唯一原始资料，也是司马贞、张守节共同依据的史料。据此推算，司马迁只能是生于武帝建元六年而不可能是景帝中元五年。由此推考，《游侠列传》等五篇赞语中的“太史公”应是司马谈而不是司马迁，这些篇目的写作应自司马谈始。     

北宋高僧惠崇之诗与画

北宋大诗人苏轼有《惠崇春江晚景二首》,诗云:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群,依依还是北归人。遥知朔漠多风雪,更待江南半月春。这是两首题画诗,分别题在宋初著名的善画水禽小景的画家、诗僧惠崇创作的两幅《春江晚景》上。宋人郭若虚《图画见闻志》卷四载:"释惠崇,建阳人,工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小景,善为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到也。"通过全诗,人