明朝边军对河套蒙古部落的捣巢研究

明朝为了应对北部边疆严峻的军事形势,采取了一系列措施,捣巢则是其中一项重要内容,亦是明朝在边地采取的积极的军事行动之一。由于明朝在捣巢行动上态度暧昧,致使捣巢行动有诸多随意性,往往出现贻误战机的情况,在一定程度上影响了捣巢的效果。     

汉武帝六出萧关

秦朝时候,大将蒙恬把匈奴逐出河套地区,使得匈奴在很长一段时间无力南下。到秦末农民起义和楚汉相争的时候,匈奴才又逐渐地强盛起来。在冒顿(音墨读)当单于的时候,匈奴向东灭掉了东胡族,势力发展到今内蒙     

绥远流亡学生求学记

1938年，抗日战争初期，日军迅速西进，归绥（今呼和浩特市）、包头市相继沦陷，绥远省军政人员退驻河套地区（今巴彦淖尔市境内），时任绥远地政局秘书的家父张淑良（字可旌，内蒙古丰镇市人，北京师范大学史地系毕业，曾任国立绥中校长、绥远省教育厅长、国大代表；“九一九”起义后，任绥远省监察委员会副主任、内蒙古自治区文化局局长）拒绝了当时绥远商会会长贺秉温（后投日，于解放前在归绥被国民党政府处决）的挽留，随国民革命军骑兵第四师撤往河套，     

塞外瓜乡崛

“软溜溜的油糕胡麻油来炸，吃上磴口的华莱士，保您不想家。鲜红鲜红的枸杞，房圪顶顶上晒……”一首脍炙人口的“夸河套”唱红大江南北。歌中的磴口就是被誉为华莱士蜜瓜之乡的内蒙古磴口县。有着天下第一瓜美誉的华莱士曾走上国宾宴，美誉海内外。磴口县也因此而出名，被称为塞外瓜乡、塞外明珠。     

河套地区农业产业化发展的主要对策及思路

根据河套地区农业产业化发展的实际情况,借鉴国内外农业产业化发展的先进经验,总结近年来河套地区农业产业化实践发展的经验教训,特提出河套地区农业产业化发展的十条对策和思路。     

蒙古贞传奇回到奔腾年代

蒙古族是一个历史悠久、富有传奇的民族。17世纪初期，蒙古贞部落由河套地区东迁至阜新。经过几百年的发展与融合，阜新蒙古族人民逐步形成了独特的地域文化、民族文化。敖包祭祀、那达慕大会、安代舞、胡尔沁说书、蒙古剧、马头琴等彰显蒙古族古老文化的礼仪和活动，演绎着阜新的绚丽和神奇。     

惠农借船出海打造宁夏物流产业航母

正惠农区以以港兴区战略为抓手,全力整合陆路口岸和工业园区的资源优势和产业优势,积极融入天津港、呼包银和沿黄经济区,依托国家级经济园区这一平台,打造宁夏物流产业航母。借船出海拉动惠农经济发展步入了"快车道"一百年前的"古渡口"如今演变成了"新陆港"。远至清朝初期,这里就是河套地区民族贸易的重要市口,至清朝末年,这里已成为西北地区城市外贸中级市场,外国商人设立洋行收购皮毛,宁夏特产从天津港出海远销海外。二十一世纪     

文化人类学的族群认同与考古学文化的族属研究——汉末魏晋河套阴山地区北方民族遗存族属研究的个案思考

考古人类学的族属研究注重考古学文化问题,其关健在于理解考古资料和文献记载中人群集团的历史真实。应用"族群边界"的族群认同理论中的"情境族群"和"根基小族群"概念分析河套阴山地区北方民族遗存的族属问题,关注族群的构建过程,可以建立某种识别判断"根基小族群"性质遗存的操作模式。     

弘扬“总干”精神实现文明跨越-巴彦淖尔市精神文明建设巡礼

巴彦淖尔系蒙古语，意为“富饶的湖泊”。古老黄河大大的一个“几”字弯，拐出了八百里河套平原的肥沃土地，洒下了乌梁素海等大小湖泊300多个。巴彦淖尔也因拥有众多湖泊而得名。全市总面积6.5万平方公里，辖1区2县4旗，59个苏木乡镇，648个嘎查村，108个社区。常住人口167万，有40个少数民族，人口10.1万。灿烂的河套文化和多彩的草原文明承载着历史的厚重，培育了巴彦淖尔人民勤劳勇敢、朴实豪放、团结向上、海纳百川的个性，也铸就了独具特色的“总干”精神。如今，这种精神同自治区“8337”发展思路融为一体，已经成为全市各族干部群众共同的理想信念、价值追求和行为规范，引领着巴彦淖尔市文明建设的赶超和崛起。为了系统地总结和宣传巴彦淖尔市精神文明建设的成功做法、典型经验和创建成就，实践杂志社组成专题调研组，走近巴彦淖尔，走近滔滔黄河、巍巍阴山、茫茫草原，踏访这片富饶而神奇的土地，探寻和领略巴彦淖尔精神文明建设的七彩华章--