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171.
贺东航 《中共福建省委党校学报》2008,(6):67-71
集体林权制度改革与乡村治理的关系是目前农村研究的一个新的学术领域.文章认为研究的内容可以从改革后的乡村治理入手,着重从村财收入、社区组织资源、村庄社会关系和村庄稳定四个方面来考察乡村治理变化.在研究方法上,可采用理论研究与实证研究相结合、定性分析与定量分析相结合,对影响乡村治理的多维因素进行分析归纳,在此基础上提出针对不同区域的多元乡村治理模式. 相似文献
172.
"依法治国,建设社会主义法治国家"的提出是马克思主义关于国家与法理论的新发展;"依法治国"方略和"三个代表"是"依法治国,建设社会主义法治国家"建设成就的检验标准."依法治国"和"以德治国"相辅相成. 相似文献
173.
思想理论的进步和飞跃是引领社会前进和历史发展的重要引擎。创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,也是政党永葆生机的源泉。毛泽东说过,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要不断适应新的需要,写出新的著作,创造新的理论。中国共产党是一个善于进行理论创新的党 相似文献
174.
张满生 《湖南行政学院学报》2002,(4)
创业投资家和创业企业家都是创业投资中宝贵的人力资源,创业投资基金中“委托—代理”风险主要来源于道德风险。“委托—代理”风险是创投基金运作过程申的主要风险源。本文结合中国创业投资业的具体情况,探讨防范、控制道德风险的主要措施。 相似文献
175.
176.
今年年初各区县人大进行换届选举后.新到人大工作的同志占到三分之二以上.他们为区县人大工作注入了新的活力、带来了新的思路.但同时也面临着熟悉新工作、适应新环境的任务。为此,上海市人大常委会办公厅与上海市委组织部、市委党校在7月21日至27日,首次联台举办了上海市区县人大常委会领导干部人大工作专题研修班.来自19个区县的63位新任区县人大常委会主任、副主任参加了研修班。 相似文献
177.
在实施“以德治国”方略过程中 ,应当准确把握官德建设优先于民德建设、制度道德优先于个人道德、道德他律优先于道德自律三个基本原则。一、官德建设优先于民德建设“以德治国”的首要问题是主体问题 ,就是“谁以德治国的问题”。它的主体包括两个方面 :一是作为当政者的由上而下管理国家各级政府事务的官员 ,一是广大的普通公民。以德治国必须从这两个主体着手 ,尤其重要的当属官德问题 ,官员的道德修养是国治邦安的前提。中国传统儒家德治理论历来主张以德化民 ,强调为政者应具有优良道德品质。孔子认为“政者 ,正也 ,子帅以正 ,孰敢不正… 相似文献
178.
柬埔寨首相洪森,是当今国际社会上引人瞩目的政治人物,被称为当前柬埔寨的强权人士.他的政治理念、治国方略及至个人生活,备受广大读者关注.2000年8月20日上午9时至10时30分,记者被允许在首相府的首相办公室里再次访问了洪森.陪同洪森受访的,还有他身边的工作人员索安、拉塔那等6人. 相似文献
179.
社会转型与中国乡村权力结构研究--传统文化、乡镇企业和乡政村治 总被引:10,自引:2,他引:8
党的十一届三中全会以来,我国农村的改革促进了乡村社会的转型,传统文化的复兴、乡镇企业的崛起、乡政村治的建立等等导致了乡村权力结构中包含的具有各自利益需求和交换关系的主体--国家、基层政府、社区组织、乡镇企业、村民等等--不同身份特征的获得,并决定了他们有可能占有的资源及其相互的利益关联.对11省14个村庄的调查和比较,再现了转型期乡村权力结构的调整和重构. 相似文献
180.
化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源 总被引:1,自引:0,他引:1
彭国翔 《江苏行政学院学报》2003,(2):36-42
全球化其实是世界上各种不同文化传统之间“趋同”与“求异”的一体两面。“求异”的根源在于不同宗教传统之间的差别 ,而如何对待宗教传统的差异 ,从而化解愈演愈烈的宗教冲突所导致的文明冲突 ,如今尤为迫切。儒学传统并非西亚一神教意义上的宗教 ,但具有独特而深厚的宗教性。其中蕴涵的“理一分殊”的多元主义宗教观 ,在明代的阳明学中趋于成熟。而这种“理一分殊”的多元主义宗教观 ,可以为化解全球化过程中的宗教冲突提供一笔丰厚的资源。 相似文献