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891.
正新华出版社2014-7徐爱问:"至善只求诸心,恐于天下事理,有不能尽。"先生曰:"心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?"所有的问题其实都是心的问题。当心和我们的肉体一起来到世间时,它无关无碍,轻松自在;可当我们拼命地追逐外物时,心灵就会受到压迫,它会让你  相似文献   
892.
互联网的交互性、虚拟性、扩散性等特征,在为基层党委、政府了解社情民意、联系服务群众提供有效手段和良好平台的同时,也给基层群众工作带来新的挑战。如何把握互联网的特点规律,提高网络环境下群众工作水平,已成为基层党委、政府迫切需要解决的重大课题。山东省新泰市顺应互联网时代新常态的要求,探索建立"民意通"网络平台,加强政民互动,回应群众关切,在密切党群关系、提升党政公信力等方面进行了积极探索,为做好互联网背景下的基层群众工作提供了有益启示和借鉴。  相似文献   
893.
本文以党的思想政治工作优良传统为导引,结合思想政治工作的特点,分析和论述了新形势下如何做好思想政治工作的方法,具有一定的指导作用.  相似文献   
894.
1988年,黄舜由安徽大学调到省民建任专职副主委兼秘书长,同年增补为省政协常委、全国政协委员。当时有人出于对政治的关心曾这样问道:“您既是民建会员,又是共产党员,现在又担任省级民主党派负责人,您如何处理好两关系?”黄舜回答道:“民主党派和共产党目标是一致的,同心同德把中国建设好。我个人可以从不同的角度去联系群众,  相似文献   
895.
法治已成为我国的基本治国方略,而法治的灵魂是依宪治国,依宪治国是一切实行民主法治国家的重要标志.由于宪法具有最高权威,因而宪法是依法治国的重要基础和基本依据.为了维护宪法的权威,保障宪法的实施,应采取增强全民的宪法意识;积极稳妥地推进政治体制改革,逐步理顺党政、党法关系;根据客观情况的变化,及时修正和完善宪法;建立有效的违宪审查(诉讼)制度,加强对宪法实施的监督等措施,以保障国家政治、经济、文化等各项事业的健康发展.  相似文献   
896.
陈洪生 《求实》2001,(3):39-41
本文分四个部分 :第一部分在三个虚拟的社会政治模式中分析了政治市场中政治行为主体的行为边界 ;第二部分则从理性行为的角度剖析了政治交换、政治竞争、政治垄断与政治战争等几种状态 ;第三部分论证了政治市场中集体行为的理想规模 ;第四部分则通过对政府与社会的关系分析 ,对政府行为的边界进行了评价  相似文献   
897.
江泽民同志今年在全国宣传部长会议上强调指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治和德治,从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可,也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来,把依法治国和以德治国紧密结合起来。”江泽民同志的这一重…  相似文献   
898.
一旦权力到了顶峰.往往因为有了随心所欲的条件而变得奢华无度,或大兴土木,或花天酒地,像隋F炀帝、宋徽宗、金海陵王完颜亮便是。有“小尧舜”之称的金世宗完颜雍则相反,他身居皇位而力行节约,一直坚持以俭治国的方针。  相似文献   
899.
黄帝问路     
上古时代,黄帝带领几个随从到崆峒山寻见智慧之人广成子。途中迷路时,他们遇到了一位放牛的牧童。黄帝上前问:"小孩,崆峒山往哪个方向走,你知道吗?"  相似文献   
900.
刘小刚 《学理论》2009,(31):110-111
道、德、理是韩非哲学思想中的基本范畴。韩非哲学思想的显著特点是将道与德、理联系起来考察,论证了道与德、理的关系。韩非之道归于黄老但有所发展,集中体现了道的政治性和实用性;德指身全,乃道之功,神不淫于外物而安于自身即为德;理是物之质,以道为根,是道在具体事物中的显现。  相似文献   
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