论依法强化城市管理

党的十五大提出了依法治国的基本方略。各地城市党委、政府也提出了依法治市的目标。依法治市有许多方面的工作要做，而依法强化城市管理，则是一个需要经常予以关注的课题。     

理想与幻想：圣人之治的哲学反思

“圣人之治”曾经是一种普遍的理想政治生活图景。直到今天,有些政治文明仍然保持着它的变化形式。人类对“圣人之治”的诉求和信仰与政治的特殊复杂性、人们对政治的科学主义理解以及人性品分理论密切相关。然而,圣人之治作为一种政治范式是虚幻的,于生活在政治中的人类亦有不利。因此,我们必须冰释“圣人之治”的情结,坚决取向“规则之治”。     

从两则消息看“治吏”新举

对用人不当进行问责,不仅仅是我们共产党人的发明,实际上但凡有作为的古代王朝也注意在治吏上创新思维     

乡政村治格局中乡村关系的失调及调适建议

党的十七大报告指出"坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度"."基层群众自治制度"是首次纳入中国特色政治制度范畴,这是我们党不断推进社会主义政治制度自我完善和发展的生动体现.在广大农村,坚持和完善基层群众自治制度就必须充分发挥村委会的作用,确立恰当的乡村关系.     

带队伍的“四心”法

古语讲:为将之道,必先治心。治心是带队伍之法,管队伍之术,带队伍者关键要带好"心"。把保安员的"心"带住了,就能把保安员凝聚起来,团结一致,克服困难。一、带队伍要知人心。"知"是带好队伍的基础和前提。"知"的目的就是了解人心,要了解人心,基层骨干首先要放下架子,和队员打成一片,与队员同吃、同住、同娱乐,同甘共苦。这样才能消除基层骨干与队员的距离,才能熟悉掌     

拉丁美洲民主化与可治理性问题分析

20世纪90年代以来,关于拉美民主化进程的研究已经从关注民主转型转变为分析民主体制的巩固、质量和治理问题.民主政治体制确立以后的具体制度安排与运作是一个社会能否实现可治理性的关键因素之一.民主政治的竞争、参与、问责等诉求与民主体制的稳定、秩序和效率等要求构成某种紧张的关系,体现在拉美国家政府组织的基本形式即总统制及其与政党、选举、司法等制度的相互关系之中.这种情况在拉美各国虽有差异,但探讨其一般特征仍不失为分析民主体制现状和前途的一种思路,也是民主化以后拉丁美洲可治理性研究中首先要加以认识的问题.     

以十七大精神为指导 加快推进哈尔滨依法治市进程

十七大报告指出“深入开展法制宣传教育，弘扬法治精神，形成自觉守法用法的社会氛围”将“弘扬法治精神”首次写入党的纲领性文件，这是继党的十五大提出“依法治国”之后民主法治建设领域具有战略性号召力的新概念，是我们党顺应时代发展潮流，站在世界文明发展的历史高度，对推进中国特色的社会主义法治建设、实现富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的深刻认识，标志着法制宣传教育进入了新的历史阶段。     

吴江市宗教法制宣传教育情况的调查与思考

吴江市地处江苏最南端,东邻上海,西濒太湖,南接浙江嘉兴、湖州,素有我省“南大门”之称。全市有基督教、佛教、天主教等宗教信徒2万余人,宗教活动场所26处。近两年来,吴江市宗教工作部门按照依法治国、依法治省、依法管理宗教事务的总体要求,认真抓好宗教法制宣传教育,在全市广泛开展了以普及宗教法律法规知识为目的的法制宣传教育活动,形成了“学法、知法、守法”的良好社会氛围,法制宣传教育活动取得了显著成效。宗教法律知识广泛普及,宗教活动规范有序,宗教管理工作初步走上法治的轨道,为全市经济发展、社会稳定创造了良好的社会环境。     

德法兼治是构建和谐社会的必然选择

在当今中国这样一个人口众多的发展中国家,构建充满活力、安定有序的和谐社会必须依靠德法兼治的治国方略。只有实行德法兼治,人们的积极性和创造力才能得到充分发挥,整个社会才能充满活力、蒸蒸日上。