增强公安院校学员的书法审美意识

公安院校学员的书法课内容仅仅是写字,缺乏书法审美意识,为提高学员学习书法的积极性,应当对学员加强书法审美意识教育,深刻理解书法艺术的姿态美、表情美、意境美,理解书法艺术的生命力所在,提高艺术欣赏水平。     

论泛亚裔族群意识的觉醒——“亚裔美国人”的文化含义

20世纪四五十年代,美国亚裔各族虽具体处境有所不同,但文化选择趋向与华裔大体一致,基本是义无反顾地认同美国.到了六七十年代,情况发生了逆转,即亚裔中的大多数通过审视自己在美国的社会地位与身份属性,进而主张放弃对美国主流文化的追求,确立亚裔美国文化在美国社会的真正地位.这是美国亚裔历史上具有里程碑意义的认同转折与意识觉醒,也是"亚裔美国人"这一称谓所具有的真正文化意义之所在.     

中国古代民法典缺失的原因

中国在漫长的历史发展中,没有形成独立、系统的民法典。其原因是自给自足的自然经济占主导地位,商品经济欠发达;专制体制下造成的民事人格的不平等;礼在一定程度上对民法的替代作用;泛道德主义与泛刑主义对民法的挤出效应;宗法族规在一定程度上起着民法的作用;没有形成法学家阶层。     

何家英教授与女性绘画

中国传统的工笔画，起于魏晋而成于宋，可说是最为成熟的画种之一。而惟其成熟，才更难以为后人突破。今天，如何在继承传统的基础上兼收古今中外之长，同时保持自己的民族特性，在市场经济动作环境下避免世俗化，反映出现代人的审美观念和审美意识，已成为人们关注的焦点。值得欣慰的是，通过多年探索，天津美术学院教授何家英走出了一条新路，     

泛经验论:一种超越二元论的尝试

泛经验论是建设性后现代主义者提出的一种试图超越西方传统二元论的新的学术见解。它认为,不仅坚持身心二元对立的笛卡尔式二元论是二元论的,而且,主张将心还原为物的唯物论以及与之对立的唯心论也都是二元论的;它试图通过强调“现实世界的所有单位都是经验着的、创造着的事件。……不仅我们的经验是现实的,我们的身体也是现实的,而且二者是相互作用的”观点来超越西方传统的二元论。我们认为,这一努力是有意义的,对于最终完成对二元论的超越具有启发作用,但是,泛经验论并未真正超越身心二元论,超越二元论的可能途径是单元论。     

转型中的战略力量：伊斯兰世界（续二）

三、探求与回应:政治伊斯兰、 原教旨主义、反美主义、恐怖主义 面对现代化道路上的种种曲折,伊斯兰国家一直以不同形式探求解决和因应之道。伊斯兰思想家和政治家提出并实践了不少理论与主张,不仅有民     

我国刑事政策对刑法立法的影响

晚近刑法立法表现出的泛刑主义与预防主义刑法价值观,引起不安.本文通过简要回顾我国刑事政策从替代刑法立法、决定刑法立法到指导刑法立法的历程,以展示刑事政策影响刑法立法之经验和教训,并警惕刑法立法在保障人权方面的刑事政策价值远未充分实现即倒向惩罚犯罪压倒保障人权之倾向.     

高校泛行政化问题及改革思考

近年来,高校＂泛行政化＂问题已经非常普遍并且成为教育界乃至全社会的热门话题之一。高校泛行政化、官僚化现象导致大学社会功能的弱化和价值目标偏移。高校去行政化,守候人本理念,追求学术自由,培育大学精神是恢复大学自由与活力,实现重返象牙塔的旨归的根本出路。     

中国商务部：三大措施推动泛北部湾次区域合作

商务部部长助理俞建华7月12日在南宁召开的第七届泛北部湾经济合作论坛上表示，中国商务部愿在三个领域推动泛北部湾次区域合作。     

泛北部湾经济合作转型升级的“助推器”——论中新互联互通南向通道在泛北部湾经济合作转型升级中的作用

"因海而生"的泛北部湾经济合作走过了十余年的非凡历程,目前正迎来转型升级的历史性契机。笔者认为,中国与新加坡共建的"南向通道"将成为泛北部湾经济合作转型升级的"助推器",主要体现在:一是促进泛北部湾区域交通网络发展;二是推动泛北部湾区域经济合作与发展;三是推动泛北部湾经济合作升级为中国—东盟互联互通枢纽区和"一带一路"海陆统筹核心区的引擎;四是促进泛北部湾经济合作"民心相通"的纽带。