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话说唐朝开元年间有个饱读诗书的儒生老李,想出名想疯了,每天举个包金镶钻波斯进口的放大镜屋前屋后找亮点,可是全家老少十几口就这么不争气,任凭他怎么折腾,都没有一处可圈可点的。就在老李几近绝望之时,他六岁的女儿李季兰看着蔷薇花架诗性大发,吟道:“经时未架却,心绪乱纵横。”老李的脑中灵光一现:“架”与“嫁”谐音,也许可能大概差不多做得出文章来,遂喜极而泣,连连点头:“李家的祖坟总算冒青烟了,出名有望。” 相似文献
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泽雪涛 《陕西社会主义学院学报》2015,(2):41-44
作为雪域高原的自生宗教,苯教在形成和发展的过程中受到了一定外来文化、外来宗教的影响。这些文化或来自南北或源自东西,都极具各自特点。它们的到来是随着各地区民族交流开始的,它们产生影响也是随着民族之间相互交流、融合的结果。本文将对外来文化之一的波斯琐罗亚斯德教对苯教初期发展的影响进行浅析。 相似文献
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2014年,国家文物局文物评审专家、广州大学建筑学院汤国华教授在指导沙面南街16-18号原东方汇理银行建筑修葺工程时,惊奇地发现二楼的一个房间内,两个室内门套和一个壁炉均做了火焰状装饰,一眼判断出属于古代波斯帝国特色。笔者循着汤教授发现的这一线索继续追踪,在沙面岛上找到一系列巴斯人建筑,为清代广州“海上丝绸之路”提供了可靠的实物见证。 相似文献
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Zhu Jingfang 《International Understanding》2011,(4):51-52
At the invitation of CAFIU, a 22-memberdelegation from the Compostela Valley Province of the Philippines headed by Governor Arturo T. Uyvisited China from the 12th to 18th of November. The members of the delegation include two congresspersons from the Province, 6 mayors fromdifferent cities and towns as well as entrepreneursfrom the Province. 相似文献
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<正>将门世家马援及其先祖与后代马援是东汉开国皇帝刘秀的心腹爱将,他的先祖是战国时期赵国名将赵奢。赵奢的大儿子赵括战死,小儿子赵牧与其子赵兴父子俩均担当赵国的将军。赵兴不忘伯父赵括"长平之战"之耻,于是用祖父赵奢"马服君"的封号,改赵姓为"马服"姓。后去"服"字,单姓马,马兴是扶风马氏的改姓祖。因为这个缘故,赵奢的后世子孙均奉马服君赵奢为始祖,赵牧(拔)为一世祖。马援(公元前1 4年-公元49年)字文渊,扶风茂陵人。公元28年,他投奔识人用贤的光武帝,成为刘秀心爱的大将。公元41年,他被授予"伏波将军"称号("降伏波涛,平叛 相似文献