拜早年

<正>1月21日,都江堰玉堂镇熊猫谷景区,300多位演员在这里拍摄2015年拜年快闪短片。吐火、变脸、俏花旦、青城派武术等四川传统的文化表演后,近百只"大熊猫"接连上场,手舞足蹈跳起来,在一句"太阳出来喜洋洋"的歌声后,"熊猫"和川剧演员集体向大家问候新年快乐。据悉,该短片除     

盛开在锡都大地上的法律之花 记个旧市人民法院女干警队伍

在锡都大地上,有这么一个群体,她们用水一样的柔情和火一样的热情,在平凡的岗位上履行着定分止争、惩恶扬善的神圣使命,诠释着公平正义、司法为民的庄严承诺,她们就是云南省个旧市人民法院的女干警队伍。     

该如何纪念战争——关于美越战争二三思

20世纪人类历史上哪场战争最惨?不是一战,也不是二战,而是美越战争。这场发生在热带丛林里的战争,前后竟持续16年,从上世纪50年代横跨到70年代,比一战和二战的时间总和还要长。更可怕的是,战争中死亡的无辜百姓多达数百万,美军士兵阵亡近6万人,越军士兵阵亡100多万,这样庞大的牺牲,实在是人间惨剧。只是这场战争不是世界大战,就全世界范围来说,知之者、纪念者甚少,但在越南的西贡,在美国的各大博物馆,却从未遗忘这场战     

四川红军第四路游击队 “合川兵变”播下革命火种

正1929年6月,四川省委派黄肇纪回合川县(今重庆市合川区)开展学运,与驻防合川的邓锡侯部陈书农师军运配合,为武装暴动做准备。9月,四川省委派李璧澄到合川任县委书记,为发动兵变充实领导力量。紧接着,旷继勋旅的10多名进步官兵也陆续来到合川。1930年8月,四川省行动委员会派罗世文、李鸣珂到合川巡视,要求合川立即组织行动。中共合川县委根据省委的决定成立了军运特委会,并成立了合川县     

北派竹刻史话

1923年春，寿石工先生陪同陈师曾先生走访张志鱼，畅谈北派刻竹艺术，并由寿石工手书七绝一首于筵边，另一边由陈师曾画山水，经张志鱼先生刻后送与陈先生，陈、寿二人大加赏识，认为张志鱼先生竹刻阴雕均能显示书画的神韵，并赞誉其作品为雄健、明快、形真、传神。对书画笔调的干湿浓淡处理得体。并倡议应请时贤书画名家运笔于竹器之上，刻之则更能显示北派刻竹艺术的风格。同年陈先生在上海还致函张志鱼先生叮嘱要提倡时贤书画于篷边，发扬北派刻竹艺术之长，以迥别南派的刻法。     

上海少先队雏鹰争章活动的历史研究

雏鹰争章活动是少先队组织的一项重要品牌活动．本文梳理和研究了上海少先队雏鹰争章活动的历史发展．总结了雏鹰争章活动的历史经验：注重评价激励，引领少年儿童全面发展；明确自身定位。成为学校教育的得力助手：推进自身建设．提升少先队组织社会影响力。     

新疆伊斯兰教依禅派诸特点研究

新疆伊斯兰教依禅派是17世纪出现于南疆地区的宗教流派，其信仰特征、组织特点和活动方式等与伊斯兰教主流教派有明显不同，迄今依禅派在新疆伊斯兰教中的思想影响仍然根深蒂固。近代以来一些依禅派的首脑人物曾经多次作为帝国主义侵略我国新疆地区的工具，新中国成立后也经常参与分裂破坏活动，近年来更成为“三股势力”的骨干分子。因此，对新疆伊斯兰教依禅派的研究既具有学术价值又具有现实意义。     

南斯拉夫“实践派”实践哲学及当代启示

南斯拉夫实践派脱离实践的认识论范畴而把实践视为人本主义和本体论的范畴,从而使实践哲学上升为一种社会批判哲学,它使马克思主义人本主义化、人道主义化。分析实践派关于实践是人的本质属性的观点和实践派主张人道主义的社会主义观点,揭示其歪曲马克思主义的实质、背离真正马克思主义的基本倾向,为我国的社会主义改革提供理论上的启示和借鉴。     

德国,欧洲的“棋眼”

正德国地处欧洲心脏。它曾威盖天下,续扬罗马帝国的雄风;它曾长期分裂,无力抵御他者蹂躏。铁幕就在此处拉开,冷战又在这里结束,如今它是欧盟的发动机。德国的兴衰荣辱牵引着周围各个国家的命运,牵引着整个欧洲乃至世界的命运。身为剑桥大学国际关系史专家,英国历史学家布伦丹·西姆斯深刻地意识到:如     

民国初中期中国社会学的学术流派与建构

民国初叶,中国社会学处于初兴之期,社会学的学术流派还处于酝酿阶段,此期国人开始自主地吸收西方社会学的理论和方法,编写适用于学校所需的社会学教材,此举对于作育人材和社会学的落地生根有重要的作用。民国中叶,是中国社会学的建构期,这一时期活跃于中国社会学舞台的社会学学派主要有美国文化学派、英国功能人类学派和马克思主义派。从学术史的角度而言,各个主要学派都有典型的理论架构、分析工具以及对于社会学本质属性的定位。梳理它们在民国中叶社会学学术史上学术主旨和学术路径方面的异同和得失,由此进一步评析它们在20世纪社会学学术史上的价值和地位,可以对近代社会学学术史有更深切的体悟。