虚拟世界的魅惑——网络传播审美化及其反思

网络世界与网络传播的审美化问题,迄今少有专门论及。网络为人们提供了又一审美空间,网民身份的审美包装以及网络功能的审美化是网络审美化的主要表现。网络世界审美泛化是感性魅惑的产物,体现了消费社会的逻辑,冲击着真正的美,导致艺术的非现实化和同质化。     

"法律"字词的使用是怎样实践的?——在"康熙世界"与"孟德斯鸠世界"之间

关于"法律"一词是如何使用的,在中国的康熙时期和孟德斯鸠时期进行比较具有重要意义.因为,它们之间存在间接而又重要的联系.经过比较,我们可以发现并且深入理解"法律"一词的"世界流通"问题,进而从新的角度理解中西法学关系.而知识社会学的方法对近代这段历史研究有着重要启发.     

压制还是对话——国际政治中的霸权话语分析

霸权话语是国际政治话语体系中最重要的形式之一。在近代,它主要表现为殖民主义话语如东方主义。在当代,它主要表现为新帝国主义话语,如美国外交中的国家分类学。霸权话语体现了霸权对非霸权的权力关系,霸权话语的目标是压制非霸权话语,使其边缘化,使其沉默无声,但是,霸权话语几乎处处遇到抵抗。当今世界是一个对话多于对抗的世界,霸权话语与非霸权话语需要走出压制与抵抗的恶性循环,在沟通与对话中承认差异,达成共识。     

媒体变革:从“全景监狱”到“共景监狱”

即使网民在这个空间里"吐口水"、"撒野"甚至"低俗"一下,这也是一个相对健全的社会所应该容忍的。须知,虚拟空间的发泄性代偿总比现实的社会冲突代价低得多     

对我国家庭消费问题的伦理简析

家庭是消费的基本单位。当前我国居民家庭消费质量不断提高,但同时也出现了若干问题。为此,应大力开展家庭消费教育,引导家庭实现科学消费。     

对构建资源节约型、环境友好型社会的伦理思考

建设资源节约型社会和环境友好型社会是我们党的一个长期的发展战略,同时也是一项复杂的系统工程。它要求人们必须对社会消费道德价值观进行重构,全面树立起生态价值和生态伦理观。并在今后的经济社会发展中,积极倡导适度消费和绿色生活,真正实现人与社会、人与自然的和谐发展。     

我国强调“依宪治国”与西方国家“宪政”有本质区别

正记者:《决定》提出,"坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。"请您谈谈依法治国、依宪治国与西方宪政的差别?任进:依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,首先是依宪治国。因为宪法是法治国家的标志,没有宪法,就不可能实行真正意义上的依法治国。在很大程度上讲,依宪治国     

江苏服务贸易高质量发展之路

服务贸易是以服务作为商品进行跨境、跨国交换的经济活动,主要包括跨境服务、境外消费、自然人流动等.随着服务贸易在国际贸易中的地位不断上升,全球经济竞争的重点正在从产品领域向服务领域转移.加快发展服务贸易,是推动开放型经济高质量发展的重要内容,对于江苏经济增长方式转变和产业结构调整具有重大意义.     

大学生网络表情包流行与思想政治教育话语转换

表情包是网络交往言说方式发展的结果,已融入人们网络生活,成为一种普遍的话语表达范式。作为表情包狂热追随者、积极创造者和热情使用者的大学生,在网络日常沟通、群体认同、表达方式上普遍使用表情包。大学生网络表情包流行,向思想政治教育话语表达提出新命题：提升思想政治教育效果,教育者必须关注表情包的发展,研究大学生网络表情包交往的逻辑理路,更新思想政治教育话语表达理念、内容和方式,在严肃的政治话语和轻松的网络表情包话语之间进行适恰的转换,糅合思想政治教育主导性话语表达与大学生网络表情包多样性话语来讲道理,提升大学生的思想政治教育获得感。