清末武状元张宪周

张宪周．字道东．生于清同治壬戌年间（1862年）,郓城县张楼村人。他出身豪门,自幼聪明好学,尤喜习武。其父兄于村外置96杆长的场地,供其跑马射箭。15岁。拜武解元李凤山为师。习练刀术、箭术和志石。练刀术时,习坐卧击刺之法．所练大刀由90斤更换至120斤,皆浑铁打成;所练举重志石,     

为官的难与易

夜读《中外名人逸闻》,有两句话令人印象深刻:一句是清末权臣李鸿章所说,天下最容易的事情就是做官,倘若连官都不会做,那也太愚蠢了;另一句是前苏联部长会议主席雷日科夫所说,当权力是负担时就会稳如泰     

毕竟故园风色好——江孔殷的太史家宴

<正>清末民初羊城首席美食家江孔殷一生功业,在坊间流传不衰的是太史第的家宴。然而,江孔殷生前定稿的《兰斋诗词存》五卷,以咏史为主,极少写食。太史家宴的盛况,小部分由其子“南海十三郎”江誉镠记录,大部分则由江孔殷的孙女——江献珠发扬光大。抗战中,江孔殷寓居香港,作有《九龙侯王庙宝汉酒家题词书后》组诗：“故国残山夕照中,崖门逝水不流东。我来大有苍茫感,宝宋心情一例同。”“四字亲题付酒家,斋临宝晋笔生花。六禾近墅时同过,不是茶寮也品茶。”     

清末民初政党思想的历史地位

文章认为 ,清末民初的资产阶级政党思想 ,比较起同时期的各种思想和思潮 ,具有一些显著特点 ,如超前性、移植性、趋同现象和过渡性。而且所具有的重要的历史地位 ,其进步、民主的性质也是不必质疑的。在近代中国历史上 ,它促进了资产阶级民主政治的发展 ,启迪了国民的政治意识 ,提高了国民的政治觉悟。同时 ,它为中国无产阶级政党的建立和建设提供了有益的经验 ,这也是不应忽视的     

中日法律文化交流比较研究 以唐与清末中日文化的输出与输入为视点

该书封底介绍文字：本书以唐与清末中日法律文化的输出与输入为视点,集中比较和探讨了中日法律文化交流的动因、选择、继受与变通、效果与影响、成败得失的原因,以及在其中起支配作用的一般原理和特殊意义,     

清末民初政党政治探究

清末民初政党政治是西方现代政治价值理念与中国传统政治文化相结合的产物,造成这一时期政党政治具有许多鲜明的特点,主要表现在以“党德”为核心的政党建设模式和以个人权威为纽带的政党整合机制;同时由于传统政治文化以及近代中国国情的影响,这一时期思想家对政党政治的理解存在偏差。     

论晚清留学教育的发展

中国官派留学生始于19世纪70年代,1872年清政府向美国派遣了中国历史上由政府组织的第一批留学生,然而由于种种原因,于1881年陆续裁撤回国。直到清末再度掀起留学热潮,而此时的留学教育较之于之前的留学欧美,在留学人员构成、留学国别趋向、留学生管理上呈现出时代特点。     

简析清末西藏新政失败的主客观原因

清末时期,在驻藏官员张荫棠、联豫等人的领导下,清政府在西藏地区展开了一场旨在从政治、经济、文教、军事等多方面改造西藏社会,抵制列强侵略,维护中央统治的新政变革运动。新政虽取得了一定成效,被视为西藏近代化的开端,但从整体上看,新政却未能达到预期的目的,最终失败。新政失败,主观上改革推行不力;改革背离实情,在政策上有极大的失误。客观上新政缺乏有力的资金支援;西藏自然环境险恶,社会发展落后。     

明朝的“大老虎”是怎么敛财的

1644年,李白成带兵打进了北京（其实是太监投降把城门献了）,农民军进城,先奔着国库去了。结果打开一看,才10多万两银子。按照购买力计算,有人考证说明朝一两银子相当于现在600元一800元人民币,比起清末民初,一块大洋折合200—300元人民币值钱多了。就算按照800元人民币计算,10万多两银子也才8000万到1．6亿人民币,也就够买几辆布加迪威龙的。看来明朝中央确实没钱,难怪崇祯皇帝赈灾也好,练兵发饷也好,都穷的要命,拿出几万两来就心疼的不行了。     

沈曾植书法赏析

正沈曾植,浙江嘉兴人,清末书坛巨匠,于碑学草书有开宗立派之功。评价沈曾植的学问是一篇大文章,非三言两语所可概括。仅就他的书法而言,以魏碑方笔折冲法入草书,是对近代书法史的一大贡献。自清代崇尚碑学以来,基本从楷书入手,以魏碑与唐碑作对比,是常见的阐释立场。但一涉及行草,则无不窘态百出。主要因为石刻转成墨迹、圆润流畅转为斩截方折,大部分人首先在笔法技巧上就转不过来。遍览沈曾植以前数百年之间,竟无一成功者。以之视此公,以绝大才力汇融天地方圆阴阳燥润,竟能于胸襟畅达中以方折转截的用笔动