浅析清末东北地方政府的禁烟斗争

清朝末年,鸦片烟毒流害已久,禁绝洋烟和土烟势在必行,东北地方政府制定一系列政策法规,设立各种禁烟机构,使禁烟斗争取得重大成果,全国首先申报禁种土烟的五省中就有奉天、吉林、黑龙江三省。但是,迫于当时的形势,东北地方政府并未完成彻底禁绝鸦片烟的重任。     

论清末我国对西方警察制度的移植

清政府建警是在内忧外患境况下的不得已选择,是在中央权力的推动下以西方警察制度为范本、在短期内建立的全国性的警察体系.清末警察制度的建立经历了理论引进、地方实践、全国建制等不同阶段.但在匆忙中建立的制度不可避免地带有当时社会现实条件所决定的缺陷,如外国在中国领土上推行本国警察制度,入侵的列强强烈要求清廷改革内政,确保其国民的安全及在华利益等.这对今后警察制度的发展产生了不良影响,主要体现在:对警察作用估计过高;警察制度作为政治工具为清廷使用:警察制度具有很强的军事色彩.     

清末《求是报》中的法国

《求是报》( International Review)是上个世纪末在上海出版的一份旬刊。从 1 897年 9月到 1 898年 3月 ,此报共出版了 1 2期 ,创办人为陈季同、陈寿彭 (逸如 )兄弟 ,陈衍和郑孝胥各曾一度担任主笔。但《求是报》的实际主持者是陈季同 ,尤其是报纸中源于法语国家的信息 ,多出自陈季同的译笔。陈季同 ( 1 85 1 - 1 90 7)是近代中西关系史上具有重要地位的人物 ,可惜长久以来湮没无闻 ,未为世人所重。陈氏字敬如 ,号三乘槎客 ,福建侯官人。少年入船政学堂学法文及制造专业 ,1 877年随中国第一批公派留欧学生赴法国 ,入巴黎政治学堂习公法律例…     

碑学情结——何来胜的隶书创作

从书史上看，清代碑学本源于北方，以北京为中心。当时碑派大家大多集中于北京，后来随着海派的崛起和文化中心的南移碑学中心也随之向南方转移，并形成以上海为中心的碑学集群。如蒲华、吴昌硕、沈曾植、李瑞清、曾熙、康有为、沙孟海清末民初皆鬻书海上。20世纪50年代后，随着沈尹默帖派势力的大增，上海失去作为近代碑学大本营的中心地位，     

清末民初“自由女”谫论

清末民初，“自由女”话题开始频繁涌现于报刊、小说之中，成为颇具时代特色的性别符码。这一语词最早出现于广东地带，主要作为“女学生”的方言代称来使用，在其背后显示出该地女子教育之发达。而从清末到民初，原本立体多维的“自由女”概念体系，又历经渐趋窄化的嬗变过程，曲折反映了彼时“自由”学说逐步遭恶的社会生态。与此同时，文学作品中书写的“自由女”与社会媒介报道中的“自由女”形象大体吻合，从而表现出社会媒介与文学创作之间的互动态势。     

清末学潮与学生阶层的崛起

清末社会发生裂变,各种社会力量重新洗牌.在清末变革的环境下涌现出来的学生群体,突破传统士子属性,形成一个新的阶层.学生阶层主要由国内学堂学生与海外留日学生组成,两者集体意识的形成以1902年上海南洋公学学潮与1903年东京春节恳亲会反满演说为标志,学生阶层在拒俄运动中走向成熟.清末学潮的涌动、学生阶层的崛起及集体的反满倾向,标志着拥有先进文化的社会阶层开始背离满清政府执政者的意愿,对清末社会转向起到决定性作用.     

论清末监狱改良中的日本影响

清末监狱改良是西学东渐在法律领域的表现之一，在此过程中，日本起到了媒介作用。清政府通过派遣留学生、聘请日本教习、派员考察等形式向日本学习了先进的刑罚理念，并接受日本专家指导，实施了监狱改良。本文在分析清末监狱改良当中日本影响的表现、实现途径的基础上，分析了日本影响形成的原因及结果。     

清末北京城内的街道与交通

清代在京城路政的管理上，专门设有“管理街道厅”，每年由御史一人、工部员司一人、步军统领衙门员司一人组成，并由工部负责沟渠的具体整治。     

浅谈清末民初婚姻的新气象

清末民初，随着生产力的发展、时代的进步、西方文明的影响，新的婚姻观念、新的婚姻制度和新的婚姻礼仪逐步流行。其出现原因可以归结为政治变革、新的婚姻观念传入、女性的经济独立、近代教育的促进四个方面。同时也必须看到，清末民初的婚姻新气象仅出现在局部地区，限于特定的人员，不平衡性较显著，在广阔的中国大地上，仍以传统的婚姻为主，但这些新气象的出现，其积极意义应予以肯定。     

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《投名状》里的真实历史：清末四大奇案之“刺马案” 随着电影《投名状》的上映。该片的情节基础，历史上的真实事件“张文祥刺马案”再度浮出水面。“刺马”被称为“清末四大奇案”之一，凶手虽当场就擒，但其动机却迷雾重重，幕后主使更是难觅踪迹，迄今难以定论。慈禧太后在召见曾国藩时说：“马新贻这事岂不甚奇？”曾国藩说：“此事甚奇。”