秦人的游牧民族身份与秦国邦交思想的嬗变

秦以游牧民族身份参与中啄邦交,其骁勇善战,性格坚毅,“尚武”,“外倾”,并且懂得根据本民族的特点图时制宜,融合中啄华夏族的文化,制定相应的邦交策略,在固国与东征的历程中形成了不同于中啄诸侯国的邦交思想,且邦交思想在不同历史时期适时而变,形成了自身独特的邦交模式。秦国邦交与邦交思想的嬗变与秦游牧民族身份渊源深刘,也是游牧民族身份赋予秦人的民族魂所形成的结果。     

面子误国

南北朝时，北方的游牧民族柔然汗国经常侵扰北魏的边境，抢掠人口和财物。太武帝想北伐以消除这个隐患。没想到这个想法刚提出。就遭到了自己非常宠信的权臣刘洁的反对。他说：“柔然没有固定的住所，东迁西移，     

哈萨克族财产继承制度考察

<正>哈萨克族是生活在中亚一带的一个跨境民族,也是我国古代西北游牧民族的后裔,具有丰富的历史文化遗产和习惯法制度,在历史上曾经作出了很多突出的贡献。目前主要集中在新疆北部地区的伊犁、塔城、阿勒泰等地区。哈萨克族是一个以部落单位为主要社会组织形式的民族,他们中间主要有三大部落:大部(大玉孜),中部(中玉孜)、小部(小玉     

时代新视野下的草原文化

<正>丰富的考古资料和已有的研究成果表明,中国北方草原也是"中华文明曙光升起的地方"。北方广大地区的游牧民族,创造了光辉灿烂的草原文化。他们随着气候、人口等的变化而迁移,也带动了草原文化及游牧文化的转移以及与农业文化的交流与融合。草原作为一个地理概念,一旦形成了文化,就不仅仅是一个地理概念,而是一个地理概念、人文概念,经济概念等的重合。在对草原文化的挖掘与梳理上,应该从大视角出发,从多重角度对草原文化进行解读,从而为草原文化的繁荣与当代经济的发展做出贡献。     

元上都文化的历史定位与现实价值

近年来,元上都遗址的申遗工作引起了各方面广泛的关注,因为这不仅仅是一个涉及历史遗址的文化保护问题,也不仅仅是一个涉及地方提高知名度和由此带来的经济效益的问题;上都遗址是元代文化的象征和集中表现,当然也是那个时代以蒙古族为代表的北方游牧民族文化的凝聚;并且,鉴于元代一度是一个横跨欧亚两大陆的帝国,上都文化更带有当时世界文化交融的特性.所以,元上都遗址申遗工作其实更是一个涉及元上都文化历史定位和现实价值认识的重大问题.     

风雨隆德寨

北宋天禧元年(1017年)，德顺军(今甘肃平凉)驻军将领曹玮奉命在烂泥河与葫芦河交汇的三角洲上修筑城寨，以抵御北方游牧民族的侵袭，起名羊牧隆城。宋庆历三年(1043年)改为隆德寨，属泾源路第十将兵城。     

少数民族干部教育的实践与思考

少数民族干部教育培训是少数民族干部队伍建设的重要环节,做好这项工作不仅事关民族地区繁荣与发展,而且事关民族团结和社会稳定,事关改革开放和现代化建设顺利进行的大局。一呼伦贝尔市地处祖国北部边陲,是多民族聚居地区,被称为"中国北方游牧民族成长的历史摇篮"。全市有37个民族,少数民族人口占全市总人口的17.87%。全国仅有的达斡尔、鄂温克、鄂伦春3个少数民族自治旗均在我市,全     

河套酒文化博物馆纪行

一个偶然的机会,记者来到了内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗陕坝镇的内蒙古河套酒业集团,在这里记者随团参观了内蒙古酒文化博物馆。该馆占地2800平方米,收藏了4500多年来在内蒙古区域内发现的酒文物数百件,     

金戈铁马入梦来

金国是中国历史上以女真族为主体建立的王朝，先建都会宁府（今黑龙江阿城），后迁都燕京（今北京），再迁都至汴京（今河南开封）。女真这个北方游牧民族在很短的时间内就打败了比自己强大得多的辽国和北宋，建立起与西夏、南宋中足鼎立的大金帝国，     

闯进明溪御帘小村

御帘，一个群峰迭秀、风光绮丽的小山村，透着一股灵气，一种神秘，静静地深藏在水秀山青的明溪县夏阳乡一隅。一条古驿道从山村中央穿过，像历史老人拽着层层岁月的烟云，轻轻地走过。有古战场的金戈铁马，在耳畔轰响，阵阵震撼着山川大地。有迷人的故事，将这里的每一寸土地浸染。那是中国历史上不可磨灭的一段印记：游牧民族的杰出人物成吉思汗率草原铁骑席卷大江南北、长城内外，踏响了大宋江山的每一处关隘。仓惶南移的宋室最后一位皇帝赵星，在宰相文天祥的护卫下，旌旗如云，向广东惠州逶迤而去。经过南剑州将乐县中和里鱼林村时，突然一阵狂风骤至，天昏地暗，日色无光。忽闻一声“唿喇喇”响，皇帝赵星顿觉一阵寒风扑面，原来是御轿的珠帘被狂风刮得不知去向。当时行色匆匆，也无处可寻，只得随大军继续前行。