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921.
一、以史资政是中国史学的优良传统
资政,顾名思义,就是为执政者提供治国安邦的历史借鉴。以史资政是中国史学的传统,关键是为谁资政。在中国古代,司马迁撰写《史记》,“究天人之际,察古今之变,成一家之言”,并不是“发思古之幽情”:而是为了总结历史上治乱兴衰的经验教训,讴歌历史上的明君贤相,鞭挞乱臣贼子,“使乱臣贼子者惧”。司马光撰写《资治通鉴》,更是为了给统治者提供一部治国安邦的执政经典。 相似文献
922.
众所周知,《三国演义》的倾向性,就是“尊刘贬曹”。如果仅此而己,也没什么不可以。第一,我们又不是曹家后人,何必跟刘家争个对错高低。第二,曹操制造的“冤假错案”不少(比如杀崔琰)。死后被人痛骂,可以算是“报应”。第三,被“冤枉”的历史人物,也不是只有曹操一个。 相似文献
923.
随着社会的发展,我们的生活中逐渐出现这样一个群体:他们中的大多数年龄介于18—25岁之间,来自农村却奔波于城市。他们对农业和农村并不熟悉,同时又渴望融入城市,相比于以往的农村劳动力,他们的受教育程度相对较高、职业期望值高、物质和精神享受要求高,但工作耐受力却很低。2010年国务院发布的中央一号文件中,把这个群体称为“第二代农民工”,近年来,伴随着这个群体的出现,一个新的话题应运而生:第二代农民工的犯罪问题。这个问题在我国范围内愈演愈烈。 相似文献
924.
正武冈分校原称武汉分校,初创于1927年,旋即停办,继于1929年复行成立,至1932年归并南京本校。1936年1月,复由陆军整理处军官教导团改组为"中央陆军军官学校第二分校",钱大钧为分校教育长。1938年春由湖北武昌迁往湖南邵阳,后迁武冈,再迁湖南会同。分校学生由第十四期开学(1938年2月)起,至十八期毕业(1944年3月28日)止,共计训练11个总队(第十四期第五总队;第十五期第八总队;第十六期第八、十九总队;第十七期第六、七、廿一、廿七总队;第十八期第七、十二、十三总队),毕业学生13804人。另设战术研究班、军官训练班、技术训练班、军官高等教 相似文献
925.
926.
927.
近年一些地方发生的群体事件,是我国发展的阶段性特征在社会建设和社会管理领域的具体体现和集中反映。群体事件危害社会安全,动摇社会信心、凝聚力和认同感,破坏建设成果,对经济社会发展造成灾难性的后果。预防和解决群体事件,维护社会稳定,是摆在我们面前的一个重大任务。 相似文献
928.
中共十七届五中全会通过的“十二五”规划建议,将“城乡居民收入普遍较快增加”确定为经济社会发展主要目标之一。春节期间,记者深入吉林、江苏、安徽、广东、云南等地,走到中低收入群体之中倾听呼声。他们最期盼的是生活水平能进一步提高,探讨最多的是收入可持续增长的空间和途径(2011年2月6日《人民日报》)。 相似文献
929.
由中共中央党史研究室第一研究部、中国浦东干部学院科研部、中共上海市委党史研究室联合主办,上海中共党史学会协办,中共一大会址纪念馆承办的中国共产党创建史学术研讨会在中国浦东干部学院开幕了。国内外专家学者汇聚一堂,相互交流关于中共创建史的研究成果,应该说是一件很有意义的事情。 相似文献
930.
中国共产党探索中国革命道路、建设中国特色社会主义和新时期改革开放的历史,也是其争取、保障、实现和促进中国人权发展的历史。通观中共人权理论的动态历史演进,其随着社会关系变化而不断发展变化,体现了包容性、开放性、人民性和务实性。同时,逐渐从政治、经济视角转向社会、人的视角,从生存论、发展论转向解放论。 相似文献