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151.
张一澍 《前沿》2010,(10):43-46
中国传统的孝意识可以说是扎根于母系氏族时期,萌发产生于父系氏族时期。是孔子将前人的"孝"观念作为自己仁学体系的核心思想,纳入到了儒家学说的理论中加以理论化、体系化。直到汉代实行"以孝治天下"的国策,才使孝思想挂上政治色彩,被纳入封建道德体系中。随着传统"孝思想"的异化,其中的合理积极成分越来越少。在新文化运动的冲击下,孝思想作为儒学的核心思想在中国思想政治文化领域中的统治地位已基本终结。代之是以马克思主义、社会主义为主的思想体系。但今天我们重视孝思想更多的是能够让人们真正地尊重生命,孝敬父母,建立和谐的人际关系。  相似文献   
152.
蒋仁勇 《前沿》2010,(13):4-7
只有搞清马克思主义学习型政党是什么,才能知道如何建设马克思主义学习型政党。马克思主义学习型政党指的是,党善于学习创新达到较高水平的一种状态和境界,表现为党的建设思路、理念和机制创新达到较高水平。它是今后党的建设要着力实现的战略目标。正确认识把握马克思主义学习型政党的这一本质特点,对于明确建设马克思主义学习型政党的要求、思路、任务、途径和方式方法,都具有重要的理论与实践意义。  相似文献   
153.
石学峰 《中国人大》2010,(23):48-49
北宋熙宁元年(1068年),年仅20岁的神宗皇帝赵顼登基伊始,不仅痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,而且还极其不满于朝廷及各地州县官员的精神萎靡不振,他热切地渴望通过朝纲改革,使得北宋王朝能够早日革除积弊,进而强兵雪耻,  相似文献   
154.
陈磊 《传承》2010,(3):26-27
统一战线是中共革命的三大法宝之一,抗战期间,中国共产党为了团结一切抗战力量,率先提出并灵活运用了抗日民族统一战线政策,积极联合国内外一切爱国力量进行抗日斗争。帮会作为一种特殊的社会群体,历来不被正视。中国共产党在民族危机面前,根据国内情况的变化,积极的推出了联合各帮会共同抗日的政策,展现了中国共产党抗日民族统一战线的广泛性与真实性。  相似文献   
155.
焦雯 《传承》2010,(7):56-57
诞生于延安时期的新民族歌剧《白毛女》,其半个多世纪的创作、改编和演变历程,映射出时代和审美观念的变迁,也证明了优秀艺术作品的价值长存。源自民间传说、诞生于革命战争年代的《白毛女》是红色经典,是革命文艺的舞台艺术典范,中华民族文化和革命激情的内核正是其常演常新的旺盛生命力所在。  相似文献   
156.
徐阳 《传承》2010,(33):14-15
建国以来我党在对待劳资关系的方面经历了1949-1957年间劳资两利时期、1957-1978年间社会主义公有制劳动关系时期和1978年至今劳资关系迅猛变化发展时期。在分析1978年改革开放以来我国劳资关系的现状及问题的基础上,得出我党劳资合作思想对构建社会主义和谐劳动关系的启示。  相似文献   
157.
王湧 《现代领导》2010,(9):19-19
人之本,在于心,思想决定行为。官员腐败,都有一个“失衡补偿、侥幸支撑、由惧到坦、肆无忌惮”的心理过程.以及“继发型形成、自强性内化、合理化选择”的蜕变犯罪过程。要使官员拒腐保廉,必先从官员的“心理腐败”着手预防。因此,高度重视廉政心理建设.构筑反腐败的心理防线.切实有效地防治腐败心理演变,是从源头上建设反腐败体系的一个不可缺少的重要方面。  相似文献   
158.
逮捕制度的改革演进是一大社会进步,《刑事诉讼法》的修改和相关的立法、司法解释,对于逮捕的程序、逮捕的条件、逮捕的决定等都作了明确的规定,使目前的逮捕制度具有很强的可操作性,这对于惩治犯罪、保障人权起到了十分重要的作用。  相似文献   
159.
时移世易、变法亦矣,不变则废。法律制度作为社会大变革的制度因素,自然会随之发生巨大的转型,冷静梳理中国社会与中国法律的变迁过程,发现二者间的关联互动脉络,寻求动静之中的和谐,动中求稳,变中求中,将有助于适合中国的法学理论的建构。  相似文献   
160.
新中国成立以来,我国政府管理模式大致经历了管制型政府、引导型政府、责任型政府和服务型政府四个阶段。这四个阶段的不同特征和内在演变说明,我国政府正由全能主义政府向有限有为政府变迁,我国民主正在不断走向深入。  相似文献   
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