古代中国的粮食安全与危机

有人说二十四史就是一部灾荒史,灾害和饥荒的记载充满其间。翻阅中国灾荒史,久而久之又会感到中国的灾荒史实际上反映的是一个民族在饥饿中艰难挣扎的生活史。     

乾隆皇帝赈灾奇策

自然灾害的发生是不以人的意志为转移的,但是人可以抵御自然灾害,通过各种手段将自然灾害带给人类的损失降到最低。开明的有作为的统治者总是非常注重防灾减灾,因为这不但对发展社会经济有利,更重要的是灾民减少或生活安定,是整个社会安定的重要因素。要想长治久安,重视救治灾荒,应是封建皇帝特别是有作为的统治者治国安邦的重要组成     

新中国成立初期社会救助史研究略述

社会救助的历史是中国历史的重要组成部分,关于其记载和研究也是源远流长。经济史学家傅筑夫先生曾指出：“一部二十四史,几无异一部灾荒史。水、旱、虫、蝗等自然灾害频频发生．历代史书中关于灾荒的记载自然就连篇累牍。”①旭史书关于社会救助的记载．尚不属于真正的学术研究范畴。直到民国时期．有人开始专门从灾荒、失业等各个领域分别研究社会救助的历史。近年来．在“把历史的内容还给历史”的号召下．学术界呼吁打破党史和国史研究中的治史范式．加强对社会史、     

鲜为人知的“一两米运动”

<正>从古至今,中国的老百姓经历了无数灾荒之痛。痛定思痛,灾难之时如何及时有效地救灾成为坊间热议的话题。说起战时救灾,由美国医药援华会等团体于1938年最初发起。1941年,宋庆龄等在香港首倡的一碗饭运动享誉一时,成为救灾史上的佳话。但是,却     

“主”“仆”关系不能颠倒

看电视剧《焦裕禄》,我情不自禁地想到焦裕禄的肺腑之言“党把这个县36万群众交给我们,我们不能领导他们战胜灾荒,应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓,正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民,他在兰考带领群众发展生产,植树治沙,脱贫致富,战斗到生命最后一息。心里装着全体人民,唯独没有他自己。     

宋代民间借贷与灾荒救济

借贷关系是灾荒救济的重要手段之一。宋代,以富民为主体的民间借贷取代官方借贷,成为灾荒救济的主导性和关键性力量。虽然在灾荒的冲击下,民间借贷的影响呈现出鲜明的双重性,但其负面影响主要是因借贷关系的紧张而引起的,恰恰从反面反映了民间借贷对于社会稳定的不可或缺。在长期的救灾实践中,宋政府逐渐认识到,民间借贷可疏不可堵,在限制其不利影响的同时,进一步加强了对民间借贷的引导和鼓励,使其在灾荒救济中发挥了更重要的作用。     

好人哪里去了?

此次雪灾,政府和社会各界付出了巨大的努力。尽力解决由此带来的问题。但我们事后也得知,被雪灾困在高速公路和铁路上的旅人,很多人长达一星期才获得救助。假如真的是困在南极和北极,一个星期能得救,还是值得庆幸和庆功的喜事。然而,他们不是困在无人地带,除了贵州山区之外,湖南、安徽等地都是人口众多地区,很多被困车辆,离城市只有几公里。困在这样的地带,居然得不到及时救助,这真是悲惨。而趁机发雪     

浅析晚清灾荒救助的措施

中国古代的救灾措施在清代逐渐完善起来,形成了一套完整的救灾措施。到晚清时,由于经济衰退、外敌入侵、天灾不断,造成了大量难民的存在,清政府实施了一些救助措施如蠲缓、放赈、养恤等,在一定程度上减少了自然灾害造成的危害。但随着清政府的日益腐朽,这些救灾措施也逐渐丧失了抵御自然灾害的能力。     

灾荒与近代中国农业现代化

中国要实现现代化首先在于农业现代化。中国近代的自然灾害使本来就已经薄弱的防灾抗灾能力更加萎缩,造成大量的人口伤亡、生产生活资料的损失和大量的土地的荒芜,严重的影响了中国农业现代化的进程。     

灾害学研究的硕果——评《西北灾荒史》

我们的先民为今天的灾害学研究,积累了丰富的理论和实践资料 人类归属于大自然,生存于大自然,既受自然界的恩惠,又受自然界的限制.水旱风暴,地震滑坡,山崩海啸,瘟疫虫害,不一而足,自然灾害使人类曾经付出过难以数计的代价.因之,人类对自然灾害的关注,由来已久.