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101.
诚信·公平·权利——“民法人”教学新理念的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
谭启平 《西南政法大学学报》2005,7(2):130-132
立足于现代高等教育应当培养什么人的问题并结合民法学精品课程建设的实践,需要对“民法人”这一教学理念进行探索和阐释。民法人的素质或品质可以定义为:民法人是讲诚实、守信用的人,民法人是具有平等价值观和公平观念的人,民法人是懂得尊重他人权利的人,民法人是具有社会公德意识的人,民法人是具有义务观和责任感的人,民法人是系统掌握和精通民法知识的人。 相似文献
102.
公安教育模式改革思考 总被引:3,自引:0,他引:3
从教育价值观的角度看,公安学历教育有其存在的必要性.但公安院校必须审视自己的不足,进行如下一些改革:一是要建立学员淘汰、交流制度,二是要大力完善公安院校和公安实务部门的人事交流制度,三是要挖掘潜力,开发公安院校内部教育资源. 相似文献
103.
本文摘录自美国科学院 ,美国工程科学院 ,美国医学科学院 ,科学、工程和公共政策委员会联合制定的科学家行为准则———《怎样当一名科学家———科学研究中的负责行为》的有关章节。 相似文献
104.
105.
余心言 《共产党员(沈阳)》2002,(8):30-30
迎接党的十六大,人们很自然地关注如何进一步加强党的自身建设。邓小平同志早就明确地指出:办好中国的事,关键在党。江泽民同志提出“三个代表” 的重要理论,也是集中回答了在新的历史时期建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。江泽民同志还多次强调,必须树立正确的世界观、人生观和价值观。这是共产党员党性修养的根本问题。 有人可能以为世界观、人生观、价值观涉及的问题比较虚,离现实生活比较远,因而未能给予足够的重视。其实这“三观” 正是人们对各种事物的基本看法,渗透在人们的一切言行之中,并不是虚无缥缈、不可捉摸的,也是任何人都不能回避的。 我们承认客观的物质世界,承认任何思想、观 相似文献
106.
107.
职业教育:传统择业观下的式微 总被引:1,自引:0,他引:1
中国人的择业观和传统观念有着很大的关系。毋庸置疑,现在的中国职业教育正面临的一个缺口:高职毕业生不愿做蓝领、大部分学生不愿主动报考中职,所以近年来中国的技术工人正在迅速减少。这个问题的存在并且呈不断增长的态势,并非现在的时代和社会造成的这么简单,根本原因是历史以来中国人的传统观念中就存在着根深蒂固的“仕而优,其他皆下品”的观念。在现今的社会背景下,已经没有学校、家庭会鼓励学生做行业的基础工人,大家似乎一致认为只有成为管理人员才是光荣,对工人和农民“身份”的背弃是他们共同的心理特征和择业观念。这种观念反之形成了社会对教育的畸形要求。 相似文献
108.
109.
论全球化意蕴下的价值观嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化对我国建设有中国特色社会主义的价值观及整个人类的生存与发展 ,都产生了极其深远的影响。在我国 ,价值观嬗变凸显出传统价值观与现代价值观的冲突与融合 ;民族价值观与全球普适价值观的协调与结合 ;价值取向多元性与价值导向一元性等三大问题。当前 ,建构有中国特色社会主义的新的价值观体系要强调三种意识 ,即“全球意识”、“民族意识”和“人本意识”。 相似文献
110.
科学发展观的提出不仅有其鲜明的时代背景,也有其深刻的价值意蕴.以人为本体现了马克思主义的最高价值追求;全面协调发展是现代化价值目标的生成路径;可持续发展蕴涵着着眼未来、关注后代的人道主义价值观.科学发展观揭示了人类社会发展的普遍规律,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化,是我们党执政理念的一个重大飞跃,是衡量当前我国现代化建设、实现未来社会的持续发展的价值标准和价值准则. 相似文献