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121.
无所谓心态是流行于当代青年群体中的一种社会心态,一种生活方式。这种心态的背后隐藏着诸多的原因。虽然这种心态的形成有它的必然性,但是它的存在给青年群体带来了许多负面的影响,所以要对这种心态进行合理地引导和管理。 相似文献
122.
123.
增强价值观教育有效性的理性思考 总被引:2,自引:0,他引:2
石海兵 《学校党建与思想教育》2005,(4):42-44
增强价值观教育的有效性,进行“合理灌输”是前提,实现“利益认同”是基础,“回归生活世界”是必然要求,“发挥教育对象的主体性”是关键。 相似文献
124.
125.
构建和谐社会必须大力加强对青年学生的思想政治教育 总被引:1,自引:0,他引:1
构建社会主义和谐社会,没有八亿青年的参与是不可想象的。我国现行教育体制决定青年学生是青年的主体,是掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的建设者和接班人,是国家宝贵的人力资源,是构建和谐社会的生力军。青年学生的学习和成长、思想状况和精神风貌不仅直接关系现阶段社会和谐,而且直接关系未来社会和谐。一、加强青年学生的思想政治教育,是构建社会主义和谐社会的必然要求党提出的构建社会主义和谐社会的宏伟目标,是中国特色社会主义经济、政治、文化、社会全面发展的目标,是社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明协调… 相似文献
126.
社会治理转型中的公共行政价值的回应与平衡 总被引:9,自引:0,他引:9
汪大海 《北京行政学院学报》2005,(4):1-6
公共行政范式转换与社会治理范式变迁相生相伴,每一种社会治理范式实际上都在寻求回应与平衡效率、责任、公平等核心价值,只是在社会治理不同的发展阶段对某一种公共行政价值有所侧重而已.从公共行政价值多元交叉并存的视角来研究和把握社会治理的根本价值和目的,倡导效率、责任与公平等核心价值并重、统一、均衡的科学公共行政价值观,不仅有助于科学把握公共行政理论的发展规律和走向,破解工具性价值与目的性价值的悖论,也有助于社会治理持续均衡发展,从而更好地强化公共行政精神,实现公共利益. 相似文献
127.
乡风文明意味着乡土、乡人、乡风三者一体化建设,它不是外在体制简单运行的必然结果,而是人的精神需求深层次推进的过程,需要聚焦社会主义核心价值观如何通过乡人从而能够在乡土落地生根。因此,乡风文明建设需要找到新时代村民的主体内化路径,努力提升乡村建设主体的精神境界、人文素养,着重引导新时代村民处理好相信自己、约束自己、规范自己之间的关系。新时代村民主体无论在理论逻辑上还是在实践逻辑上都需要遵循乡土文化机制创新,既要在科学把握文化与文明的彼此贯通关系中发挥社会主义核心价值观对乡风文明建设的引领作用,大力维护乡土文化的本色、尊重乡土人文的底色、传承乡土习俗的特色、坚守乡土主题的红色、建构乡土空间的绿色,又要创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化,继承革命文化以及发展社会主义先进文化。 相似文献
128.
在中国农耕文明基础上生成的小农型、宗法型、内在超越型的领导者工作价值观形态,在体制转轨的过程中,与权利观念、契约观念、法治观念等碰撞,不可避免地存在内在冲突,这需要建立符合时代发展要求的领导者工作价值观的基点、规则、领域、目标和保障。 相似文献
129.
130.
《学校党建与思想教育》2017,(16)
大学生社会主义核心价值观培育是当前高校面对的一个重大命题,学校教育又是大学生社会主义核心价值观培养的主渠道、主阵地。文章以河南牧业经济学院为例,通过问卷的方式对价值观的认同现状进行调查,并通过分析数据,阐明高校在价值观培育过程中存在的问题,进而提出有效的社会主义核心价值观培育路径。 相似文献