刚正不阿廉洁爱民的李勉

李勉(717年~788年),字玄卿,唐代宗室。其政治活动主要在玄宗、肃宗、代宗、德宗时期。他始任监察御史,后在中央和地方居官数十年,历任河南少尹、京兆尹、滑亳节度使、广州刺史、检校司空同平章事等要职。他刚正不阿,不向当时权势炙手可热的宦官李辅国、鱼朝恩摧眉折腰而屡遭贬抑。他关心下属,爱民如子。一生俭约廉洁,死后毫无私蓄。吏民曾为其立碑歌功颂德,是唐代有名的廉吏。     

汉代官民的互爱

汉代官民互爱的前提是官员爱民.官爱民引起民爱官,再引起政府对民爱之官进行奖励,从而形成了官民互爱的三个环节.汉代官员互爱成为此后朝代效法的示范.这种官民互爱关系.在今天建设和谐社会中,还有其借鉴意义.     

一位爱民模范的胸襟与情怀

宋文博常说：＂我是一个平凡的人,这辈子干不了什么大事,能为大家实实在在做点力所能及的小事就够了。＂然而,宋文博做的那些在他看来是＂小事＂的事,对百姓来说,都是＂大事＂．因为这些事直接关乎他们的安危和生计。     

程序正义不是推卸责任的借口

中央电视台正在播送的一部电视连续剧，向人们展现了陕甘宁边区一个司法官员勤政爱民的形象。可很不幸的是，一些新闻评论者似乎对这种革命战争时期的办案方式不以为然，他们认为“政治与法律”应当分开，政治强调诉诸感情和行动，而法律则要求按照既定的程序规则办事。甚至有人提出，政治家在遇到重大灾难的时候不妨身先士卒，     

冒充警察假私了招摇撞骗跑不了

今年21岁的张爱民是河南省登封市阳城区农民。2011年5月，当他听说邻村农民赵某因抢劫他人钱财被公安局抓走之后，便产生了趁火打劫诈骗钱财的念头。当月11日上午，张爱民找到疑犯赵某的哥哥，     

文朝荣精神是一盏指路明灯

正"青山有幸埋忠骨,翠松无悔护恩人,你用奉献奏出的执著追求,用辛勤写下的殷切希冀,在这片你热爱的土地上,传递出一个个捷报的音符。"学习文朝荣同志的先进事迹,让我感触颇深,受益匪浅。他是心系群众、一心为民的一面镜子,一块贵州人民的回音石,更是我工作中一盏明亮的指路灯。作为一名公安战线上的党员干部,我要以文朝荣同志的精神为镜,努力查找自身差距,学习他对党和人民的事业高度负责的态度,学习他自我加压、负重前行、     

派出所民警如何有效开展群众工作

派出所是公安工作的窗口,是与人民群众联系最密切的公安部门。要做好群众工作,必须要树立良好形象、常怀爱民之心、要因情施策。     

汤斌的绰号

汤斌是清顺治和康熙年间的官员。他一生为官清廉，勤政爱民，人送绰号“汤青天”“豆腐汤”。从这两个绰号，可以看出汤斌的爱民之心以及百姓对他清廉节俭的认可。     

法家民本思想简论

法家虽然主张法治、重刑等看似严苛的理念,但是在具体的思想上又有相应的制约与缓和,从中体现的爱民与重 民思想不应被后世所忽视.法家的“法治”有别于当代社会主张的依法治国,但其不乏可取部分,对法家思想中的民本观加以分析后,可以利用与我国的法治建设中.     

论“行不言之教”在现代社会管理中的应用价值

在马克思主义和中国特色社会主义理论体系的指导下,提出利用老子所倡导的"行不言之教"的社会教育思想创新现代社会的管理理念,强调领导者在管理过程中非权力因素影响力的作用,讲究管理的高度、深度和力度,从而提升领导作风,优化官民关系,促进和谐社会的建设和现代化的科学发展。为此,文章阐述了老子"行不言之教"的提出及其历史背景;诠释了当今社会为变化民质民风开展各种形式的社会教育特别是长期坚持学雷锋的重要性;论述了领导者在现代社会管理中"树榜样、立楷模"、"行不言之教"的必要和价值;领导者应把以身作则"德感天下"纳入管理过程;一切公务人员都应在管理中应起表率作用,德教运民,为社会"导之以行"、"动之以情"。