“宁为鸡首，不为牛后”析

“宁为鸡首，不为牛后”是一句流传甚广的老古话。最早记载在“战国策·韩策》上，说的是战国时期的苏秦为联合六国抗秦而去诸侯王那里做“思想工作”，在劝韩宣惠王不要向秦投降称臣时，就用了“宁为鸡，     

“最牛上访户”之变

初秋的乡村，笼着一层薄雾，静谧而安详。杨祖喜早早起了床，在鸡舍里加水、添食，乐呵呵地看着鸡们啄食。“老杨啊，我们吃不起饭了，没法活哟，领我们找政府去!”一阵粗声大气的喊声，打破清晨的祥和。“夏胡子，莫胡闹!要吃饭，搞生产!”     

牛病毒性腹泻病毒p80基因的分段表达及其抗原性分析

为建立以重组p80蛋白为抗原的牛病毒性腹泻(BVD)鉴别诊断ELISA方法,采用PCR方法克隆了BVDV p80基因的A、B、C三段基因片段,分别连接到原核表达载体pGEX-6P1上,获得了重组质粒pGEX-6P1-p80A、pGEX-6P1-p80B和pGEX-6P1-p80C,将其分别转化感受态菌Rosetta和BL21,经1.0 mmol/L的IPTG诱导,分别得到大小为60、47和51 ku的目的蛋白。经Western-blotting分析,3个目的蛋白中,只有p80B(289~477 aa)基因片段所表达的融合蛋白能与BVDV阳性血清反应,表明p80蛋白的免疫优势区域集中在此部位。该融合蛋白可以作为诊断抗原用于建立ELISA诊断方法。     

牛年说牛

按我国传统的天干、地支相配，并以“十二生肖”与之对应的纪年方式，从农历的正月初一起，便进入了乙丑年，也就是“牛”年。牛年之“牛”，数千年来，不仅与人类亲和、亲切、亲密，而且具备相当丰富的人文、历史、语境内涵，话题宽泛，值得一说。     

“牛钉”的不局境遇

拆迁中的“最牛钉子户”，简称“牛钉”，中国有，外国也有，性质都是一样的，作用也差不多，但最后境遇却大相径庭，或为喜剧，或成悲剧。列举一二，剖析论证，不无意义。     

牛河梁 五千年文明的物证

按照中国考古文化编年，中华文明应始于公元前3000多年，约为新石器时代晚期。但传统的文学史观中华文明史只是从距今4000年前的夏代算起，考古学的物证也是把距今4000年前的文化作为文明的起点。那么，中国五千年文明的考古物证究竟在哪里呢？历史学家、考古学家都在苦苦地探索着。一个理想、一个信念始终支撑着他们走过了近一个世纪的里程，终于在1980年代，在辽宁省朝阳市凌源与建平县交界处的牛河梁，撩开了红山文化的面纱，发现了中华文明的源头，追寻到了中华民族的根。     

口蹄疫病毒受体牛源β1亚基基因的分子特征

从口蹄疫病毒试验感染康复牛肺组织中克隆了β1亚基基因,并对其核苷酸和推导氨基酸序列进行了比较分析。结果显示,牛β1亚基基因的编码区含有2 397个核苷酸,编码798个氨基酸,含有10个潜在的糖基化位点,其中信号肽由20个氨基酸组成,胞外域由708个氨基酸组成,跨膜区由29个氨基酸组成,胞浆域由41个氨基酸组成。与GenBank中的牛β1基因的同源性达99.5%,从起始密码子开始共有12个碱基发生了变化,引起第217、247、268、281、321、691、709位的氨基酸改变,分别由F、S、W、V、H、Y、V变为S、P、R、G、Y、C、G。牛β1基因与猪、猩猩、猫、犬、人、小鼠和鸡的β1基因核苷酸序列同源性分别为93.8%、89.3%、91.6%、90.2%、89.6%、85.4%、75.6%,推导氨基酸序列同源性分别为98.2%、93.7%、97.5%、96.7%、94.2%、93.2%、84.1%。牛与猪β1亚基同源性最高。     

“明星牛”

我卧在一座露天的牛圈里，鲜亮的太阳抚摸着我光滑柔顺的皮毛，让我感到十分舒畅和惬意。不过这种感觉却是短暂的，随之而来的是无限的迷茫和失落袭上心头。我再无心咀嚼身边的草料，懒得让胃黏膜反刍到口角，而是抬头朝遥远的群山望去。我的心灵在呼唤，呼唤着我亟待需要的某些东西。我怀疑自己健壮的身体突然某个部位出现了故障，但没有足够的条件和理由来证明。     

桂平“春牛舞”

春牛舞,也叫舞春牛,是桂平市西区石龙镇群乐村壮族民间的一种演唱舞蹈。春牛舞乡土气息浓郁,群众喜闻乐见,每年春节或开耕时节,石龙镇山区村屯便盛行春牛舞。     

做浦东开发开放的拓荒牛、铺路石

人生能有几回搏?有机会参与开发开放浦东这样的宏伟大业，实在是人生一大幸事。