化二从丁耀亢的牡丹诗，看诗人一生的心态变

“野鹤之诗”即“一野鹤之人、之史也”，其诗歌具有鲜明的“诗史”特点。正是基于丁耀亢诗歌的这一特点，我们通过对他创作于不同时期的牡丹诗的解读，就可以了解其在不同年龄、不同际遇下的人生感悟及其一生的心态变化。     

画落谁家？——处理用他人材料绘画问题的罗马人经验及其现代影响

盖尤斯在其《法学阶梯》2,78中提出的板添画规则经历了历史的流变,这一规则的生态功能,它意味的成立添附与新物所有权分配的分离,画家和板主各自根据它取得画幅所有权的可能以及途径,值得研究,它对于中国司法具有重要的意义。以盖尤斯的这一片段为依据,中外作者对于罗马添附制度的三个错误说法应予纠正。     

谯都花比洛阳妍--亳州牡丹文化浅探

亳州是一座历史古城,在明代已经成为全国牡丹栽培中心,亳州牡丹中心的形成有其独特的历史原因和文化背景,因此,亳州牡丹也包含了独特的地方文化心态。亳州牡丹诗歌从牡丹的颜色、香味、形态、韵味等方面呈现了亳州牡丹的独特之处。亳州牡丹不仅有较强的审美价值,还有较高的经济价值,在对牡丹的药用价值开发的过程中体现了亳州人的经济观念和商业智慧。     

意象品读寓情于画——张亮京国画《云锦丹绯竹石劲春风盛世暖人心》赏析

张亮京创作的这幅国画作品,整幅画面给人以热烈奔放、引人入胜的感觉。虽以花草竹石为表现内容,但不失大气恢弘的气势。中国花鸟画的传神之处在于以鲜活美丽的自然万物寄托人的情感意趣,进而使观赏者产生共鸣,达到美的享受。画家张亮京的这幅国画就借助了我们生活中常见的景象,为我们展开了一幅使人产生联想的画卷,前面以红艳的鸡冠花丛为主体,丹绯云锦般呈现在观赏者眼前,带给人一种喜悦繁荣的意境;后面以奇崛的怪石作为衬托,参差错落,落笔大胆,筋骨雄健,与前面的丰茂润泽产生对比,增加了画面的厚重感和立体     

时光,生命的年轮

我家书桌的面儿,是一块树的囫囵的横截板,什么也没有染,只刷了一层亮亮的清漆,原木本色的。在这张书桌上,我伏案了十年,读了好多文章,又写了好多文章。闲着无事了,就端坐着看起桌面,心里便也感到沉静。因为桌面上是有了一幅画的。画儿就是木的年轮。一个椭圆形,中间是黑黑的一点,然后就一圈白,接着从那白圈的边沿,开始了黑线的缠绕。     

对现代成本管理观念的认识和评价

当前正处于企业成本管理观念大转变的时期。现代成本管理观念通过搜集、整理、分类、分析、综合可以划分为3个层次12种观念。它们具有各自的内涵、应用条件、应用效果 ,又有密切的联系。“公务缠身”的中国企业家、总会计师、总经济师们要拨冗研究现代成本管理观念 ,并用于实际 ,才能赢得竞争优势。     

鸿渐,翱翔青云之前

青青河边草,藏着＂渐＂的道理夏风和煦,丽水耀金。山上的树木葱茏茂盛,湖边的水鸟或栖或飞。一天晌午时分,乾父坤母和6个子女在辛苦劳作后,来到山下水边休息。绿荫如伞盖,青石若泊舟。在这自然风情的怀抱里,他们享受着大自然的馈赠和身心的快意。小儿子艮在草丛边观察着蜻蜓的飞栖,长女巽在湖边用湖水清面濡发,享受着自然的润泽,二儿子坎在用雁翎装饰着他的箭囊,二女儿离在帮着坤母补接着渔网。     

《林荫道》

正霍贝玛是一位对故乡怀有浓厚情感的田园风景画家。他一生的作品虽然不多,可是对每一幅画,他都作实地观察,认认真真地去体验大自然的美与诗意。《林荫道》展现了一种乡野景色的平远透视美。画家用诗的语言再现了这种具有强烈透视感的田园景色,给观者心灵以舒畅的美感。由于这幅画成功地表现了焦点透视的技法,所以在美术技法教学上一直被用来作为古典的示范作品。     

天使在人间

敦煌飞天在人类的历史长河中,有四种文化流传最广、辉耀古今,即希腊文化、印度文化、伊斯兰文化和中国文化。这四种伟大的文化竟在同一个地方煊赫交汇过,这就是敦煌。敦煌是神驻之地,十六国时乐僔和尚西去求法,路过此地,发现鸣沙山上有普照的佛光,遂在此开凿了第一个石窟。而敦煌壁画中无处不在的飞天,在洞窟创建的同时就出现了。