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61.
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,这是古人对田园生活的写照。而当我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面,一股清凉的湖水似汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如桃花源般一尘不染。如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读,静静地读,读得静静。我想,从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。 相似文献
62.
上海常住外国人宗教生活的现状及其发展趋势 总被引:2,自引:0,他引:2
晏可佳 《上海市社会主义学院学报》2006,(1):66-69
进入21世纪,在沪外国人的规模和结构发生了重大的变化,因而他们的宗教生活呈现许多新的特点, 所谓“侨民宗教”已经基本形成。在沪常住外国人是一个非常特殊的社会群体,他们对上海的经济建设和社会发展贡献很大。这个群体同国际社会保持着密切的交往,必然会把在沪外国人宗教生活的环境是否满意作为一个重要指标,来衡量中国改革开放、城市现代化、社会和谐的程度。 相似文献
63.
高等教育大众化给高校的思想政治理论课教学带来了挑战,而要提高思想政治理论课教学实效性,必须更新教育观念、加强课程建设、理论联系实际、改革创新教学方法和形式、建设高素质的教师队伍等。 相似文献
64.
王孔雀 《中共桂林市委党校学报》2002,2(4):36-38
我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体创造性,对认识作综合的、全方位的把握。 相似文献
65.
在古希腊,智慧是指一个人智力的、道德的实践的生活。这个生活和真理的美丽一致。基督教徒认为它是一个追求神圣的绝对真理的生活。在当代,智慧被归纳为法律约束物质和运动的科学理解的水平。最近,智慧通过领导精神的著作获得了重建。然而,智慧保留了一个复杂的概念,因为个体可能把与智慧相关的不同品德归因于年龄、性别、文化阶层和其他统计的解释的特性。 相似文献
66.
67.
在《国际友人丛书》第三辑中有一本不太引人注意的小书:《延安精神——战时中美友好篇章》,作者是战时驻延安的美军“迪克西使团”的成员约翰·高林,是使团的摄影师。他在书中以大量的照片代替叙述,让我们在生动的画面中看到了一部分当年的延安生活,看到了当时在中共领袖和美国人之间如此密切、友好的联系和 相似文献
68.
陈真 《四川警官高等专科学校学报》2002,14(3):4-6
弱势群体是现实社会的客观存在。处于社会弱势地位的人群并不是社会的弃儿,他们同样是社会共同体的平等成员。对弱势群体权利的关注和保障,奠基于基本的社会价值和人性立场。在诸多权利中,对于弱势群体而言,最重要、最具实质性的是社会经济权利。 相似文献
69.
为了深化教育改造工作,提高罪犯改造质量,广东省佛山监狱改造工作出新招,坚持每季度组织罪犯进行一次“改造智多星”有奖知识竞赛活动,较好地增强了罪犯积极改造的自觉性。该活动参照香港亚洲电视本港台《百万富翁》节目的游戏规则,结合监狱实际,具有形式新颖、趣味性强、知识面覆盖广等特点。知识竞赛活动以《监狱法》、《刑法》、《罪犯改造行为规范》为主,加插政治常识、热点新闻、文体娱乐、历史地理、文学常识、生活常识等内容,活动现场气氛热烈,台上选手在经过知识和勇气的挑战后,有的收获颇丰,有的空手而归,台下观众时而… 相似文献
70.
规模不等的企业对单证员的业务素质有不同的要求,单证员的培训要针对企业需求来进行。 相似文献