从根本上说是个信仰问题

如果我们回顾过去几千年中国在世界民族之林发展拼搏的历程和其他大国崛起的历史,就会发现影响未来中国发展的因素不在物质层面而在精神层面。二十一世纪的中国最缺少的是什么?是信仰!中国在精神与道德方面出了大问题,而精神与道德方面的一切问题从根本上说是个信仰问题。中国人精神支柱的空虚与道德基础的缺失造成的物质与     

不失追求方为人

一日,妻子到单位浴室洗澡。更衣室里,只见负责打扫卫生的老阿姨蹲在供人坐卧的长条凳边,不知做些什么。走近一看,原来老阿姨将一本书法书平摊在凳子上,大概是怕被水浸,再在上面覆盖一层透明塑料纸,在学习书法呢。     

台湾的年轻世代

每年春季,在南台湾屏东的垦丁公园都有一场＂春呐＂的活动,全省各地年轻人跑来表演,载歌载舞,摇头呐喊,尽情释放,展现青春的活力与狂野。2011年7月,美国著名歌星卡卡到台湾举办歌友会,台湾青年们以最新潮的奇装异服打扮来迎合她。这就是现在的台湾年轻人：狂野、脱序、彷徨,以行动来满足内心的欠缺。当社会物质十分充裕,物质的追求满足不了年轻人的欲望和苦闷时,这种现象正显示了台湾年轻人的活力与创造力。     

国企领导干部要增强节俭意识

改革开放20多年来，我国在经济政治和社会各个方面都取得了举世瞩目的伟大成就，人民的物质文化和精神生活水平总体上都有了很大的提高。但是，随着物质生活的丰裕和工作条件的不断改善，一些不讲节俭、铺张浪费的现象却有所抬头。在部分国有企业中，一些领导干部花钱大手大脚。办事讲排场、求奢华的风气正在蔓延滋长。对此。广大职工群众既感到十分气愤，又忧心忡忡，极大地影响了他们为企业发展拼搏奋斗的积极性。我们认为，     

中国环境污染责任保险制度的构想

在工业化过程中,环境污染的发生不仅频繁而且后果严重。单个污染企业承担责任的能力有限,致使污染受害者和公共环境损害往往得不到应有的赔偿。为分散企业环境污染赔偿责任,最大限度的保护受害者,尽量减少社会和国家的损失,有必要借鉴国外环境保险的经验,探索建立我国的环境污染责任保险制度。     

发展观的转向：走向以人为中心

发展是硬道理,这成为中国社会的一种共识。同时,在这种发展话语的背后,还需要进一步思考:我们要追求何种发展,发展又是为何。国际社会的发展走过了一个曲折的过程,其中一个重要的方向,就是从片面追求经济增长,过渡到以人为中心的发展。追寻人的自由全面发展,成为发展的题中应有     

坚持艰苦奋斗必须解决的两个问题－－学习党的十五届六中全会精神的体会

艰苦奋斗是我们党一贯坚持和提倡的重要思想作风、工作作风和生活作风,是党的优良传统。我们党的领导人在各种场合多次强调保持和发扬艰苦奋斗精神的极端重要性,《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》也指出:艰苦奋斗“是党团结和带领人民实现国家富强、民族振兴的强大精神力量,对抵御各种腐朽思想侵蚀,保持党和国家政权永不变质具有重大意义。”在新的历史条件下,坚持艰苦奋斗,必须科学理解艰苦奋斗的深刻内涵,正确认识和处理好三个关系。     

马克思的灿烂人生

马克思的名字,家喻户晓,尽人皆知。作为全世界无产阶级的革命导师,科学社会主义学说的创始人,他那视死如归的革命气概和坚韧不拔的奋斗精神,有口皆碑,广为传颂。但是,做为一个人．一个犹太人,他的人生乐章又是如何谱写的呢?本文将向读者展示马克思真实动人、绚丽多彩的人生画面。     

论马克思市民社会思想及意义

以唯物史观的分析方法详细考察马克思市民社会思想。市民社会是市场经济的产物 ,物质利益是其行动原则 ,物质生活关系总和是其内在规定。马克思以市民社会入手来确立唯物史观的理论起点。市民社会是现代历史进程的一个必不可逾越的问题 ,具有重要的历史和现实意义。     

“西化”影响下的京津市民物质生活变迁(1912～1937)

民国以来,在京津市民的物质生活中,出现了西化现象。该现象的出现,首先是因为它是近代西方文明的衍生物,伴随着西方国家政治经济的入侵而传入;其次,京津特殊的地理位置和城市经济特点,促进了京津市民物质生活的西化。第三是政府的推动和支持,以及留洋人士的榜样效应起到了一定作用;最后西方事物本身的一些优点也助长了它的传播。这种西化现象,体现在衣着时尚、饮食喜好、居家摆设、出行工具等多个方面。考察该现象可以发现,京津市民物质生活的西化速度比较快,程度比较高,并呈现不平衡的特点。上述研究有助于我们从一个侧面了解中国人民的物质生活在西方物质文化的影响下所发生的变迁。