斯里兰卡战后重建与民族和解

斯里兰卡内战长达30年，其内战由民族问题引起。内战后斯里兰卡民族和解措施有以下几个方面：在思想意识形态上，总统倡导民族团结、各宗教和平共处。2012年斯里兰卡启动一个10年计划，使斯里兰卡成为一个人人通晓三种语言的国家；积极改造前猛虎组织成员，使他们重新回归社会、开始新生活；难民安置和扫雷工程卓有成效。这些和解措施对斯里兰卡政治经济产生了很大的影响，安定的政治局面有力地回应了西方借斯战后违反人权而进行的干涉。政局稳定、国内和平与和谐大大促进了战后斯里兰卡的经济发展。     

失独老人的社会支持与生活重建调查研究——基于北京市朝阳区垡头街道的调研

通过问卷调查和访谈的形式,调查了北京市朝阳区垡头社区失独老人的生活现状,收集并分析了该地区失独老人的社会支持与生活重建现状,通过数据分析梳理了影响失独老人心理健康与生活重建的因素,进而提出了相应的解决对策。     

中国法律援助基金会

中国法律援助基金会是经国务院批准依法在民政部登记注册的全国性公募基金会。以保障全体公民享受平等的司法保护，维护法律赋予公民的基本权利为宗旨；主要任务是募集、管理法律援助基金，为实施法律援助提供物质支持。     

关于“精神懈怠”及其防治的理论思考

党员个人的精神懈怠，常常通过处理现实生活中的各种矛盾表现出来，主要包括如下五种情况：（1）在面对理想和现实的矛盾时，表现为淡化理想、信念，而热衷于眼前实惠。（2）在面对精神和物质的矛盾时，表现为淡化精神修养，热衷于物质追求。（3）在面对是与非、对与错的矛盾时，表现为淡化是非、对错的明辨和斗争，热衷于无原则的一团和气。（4）在面对改革和继承的矛盾时，表现为淡化改革创新精神，热衷于固步自封、     

正确对待改革发展过程中的利益调整

徐国亮、武中哲在《学习与研究》撰文认为，30多年改革开放，无疑从整体上提供了社会生活的物质文化生活水平，但也拉大了社会成员之间的贫富差距。社会成员从改革中得到的利益各不相同。改革以来社会的多元分化使得人们在如何认识利益调整的问题上产生分歧，认识的分歧容易演变为未来发展的路障。一是利益调整要以促进发展为前提。并非所有的利益调整都能够达到促进发展的目标，有些不恰当的利益调整不但不能促进发展，     

多崇尚些“精神级别”

说到级别,人们往往更多地想起职务、头衔、官位等等,应该说这是一般意义上的概念,它说到底都是物质层面的东西。而现实中有一种级别却往往被人们所淡忘和忽视,或几乎不被谈及和提起,那就是人的“精神级别”,它是一个人思想境界、格局担当、胸襟情怀和情趣操守的集中体现。毋庸讳言,芸芸众生中重职务级别、轻“精神级别”的人不在少数。有的一心只为当官,一味追求职务上的“步步高升”,一门心思设计自己的“升迁路线图”;有的把职务级别看得比什么都重要,名字排序错了一点、位置座次乱了一点也耿耿于怀,“上一格”欢天喜地,“慢一步”愁眉苦脸,“降一级”更是不依不饶;有的把职务级别当成身份地位乃至人生价值的标签和符号,很多都要“照套”或“参比”,甚至出现了“处级和尚”“科级司机”的笑话,等等。相比之下,一些人对自己的“精神级别”到底怎么样既没兴趣没志向,也不在乎不关心,更不追求不渴望,高不高无所谓、好不好没关系,总认为那是虚的空的,看不见摸不着,不管用不受用。     

乡关何处——儒家文化与新世纪乡土小说

新世纪乡土小说叹惋于乡土社会源于儒家文化价值的"贞操、伦常、耻感"等观念的崩解与失落,进而从依托亲情佑护人性的纯良、发掘民俗文化的价值教化功能、"民本"观念与乡土社会现代民主实践的融会等方面,展开了将儒家文化引入乡土价值重建的思考。     

茶承载的跨文化传播

茶,作为世界三大饮料之一,是中国物质文化的一块瑰宝。而茶所承载的文化涵义则远不止于此,中国的茶文化是中国人对世界文化的一大贡献,世界各国无论是茶物质文化还是茶精神文化都直接或间接地来源于中国。一、茶是中国浓茶起源于中国,历史悠久,“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”茶文化的形成和发展在陆羽的《茶经》出现之后。被誉为“茶叶百科全书”的《茶经》可以看做是茶的发展的成熟阶段的标志,它的问世标志着我国的茶文化在唐代进入了繁荣     

如何把握国有企业党组织工作应当遵循的原则

新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现"两个一百年"奋斗目标,必须充分发挥国有企业这一物质保障作用、依靠国有企业这一支柱力量推动。这是中华人民共和国成立以来特别是改革开放以来,中国共产党团结带领人民,实现从站起来到富起来、再到强起来的伟大历史飞跃的重要经验总结。而推动国有企业高质量发展,必须始终坚持党的领导,将党的建设一以贯之于国有企业始终。