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从犯罪心理学角度初探次道德 总被引:2,自引:0,他引:2
犯罪的人无疑是不道德的 ,这是就道德一词所包含的价值含义而言的 ,道德行为 ,同时指具有道德价值的行为、善的行为 ,而道德还有一层含义是指可以用善恶等价值来进一步区分为正道德、负道德 ,和次道德或亚道德的行为。正道德指善的、好的、具道德正价值的行为 ,负道德指恶的、坏的、具负价值的行为 ,那么次道德是用来指恶行为中所包含的善 ,反映一种善恶并存 ,恶中有善的评价。进一步来说 ,可以这样来定义 :犯罪者在进行犯罪活动时 ,采取道德手段减轻了犯罪行为对社会或他人的危害 ,但不能使整个行为的危害减少到零 ,称为次道德。一、次道德… 相似文献
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《刑法修正案(八)》强化了对未成年人犯罪者的保护,充分体现了我国宽严相济的刑事政策。然而,我国1997年修改的《刑事诉讼法》对未成年人的保护与现在日益完善的《刑法》相比,显得十分单薄,并且难以有效满足司法实践操作。因此,我们有必要在《刑法修正案(八)》从实体上加强对未成年犯罪者保护的基础之上,通过《刑事诉讼法》从程序上加强对未成年犯罪者的保护。 相似文献
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刑法主观主义与中国刑法 总被引:2,自引:0,他引:2
一、刑法主观主义与中国当代刑法理论翻开历史画卷 ,不难发现这样一个朴素的真理———人类社会自从建立刑事法律制度以来 ,对犯罪者科以刑事责任 ,一般都是通过刑罚的力量来实现的 ,“然而科人以刑责 ,何以能实现正义 ,亦即刑事责任之理论根据如何 ,是乃刑法思想之根本问题 ,每因时代不同而异其见解。”①一般认为 ,在刑事责任之理论根据问题上 ,西方刑法学说史上最经典的对立是刑事古典学派与刑事近代学派之间的论战 ,两派争论很大程度上就是主观主义 (又称行为人主义 )与客观主义 (又称行为主义 )的对立。② 客观主义学派和主观主义学派… 相似文献
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未成年人犯罪,在我国是指年满14周岁不满18周岁的人的犯罪,刑事政策是国家或社会罢休对犯罪,犯罪者以及犯罪诸现象,根据以镇压,压制和预防犯罪为目的的原则,采取有效的,有指导意义的活动或措施。 相似文献
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<正> 日本犯罪白皮书是法务省法务综合研究所编辑出版的、每年报道上一年1——12月发生与逮捕的犯罪统计数字。有些犯罪的数字,还与西方一些主要国家进行此较、分析,从中可以看出西方国家的犯罪动向。根据日本1986年犯罪白皮书记载,1985年日本发生的刑事案件(确认件数)为2121,410件,此1984年增加了2%,成为战后犯罪的最高记录。其中,除大多数为利用现金信用卡、信用贷款卡犯罪外,其特征有二:一是随着人口老龄化,老龄者犯罪增加;二是1984年已 相似文献
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